“洼而淫”“大成若缺”“功成身遂天之道”谦受益，满招损！这里的盈和淫都是自满的意思，用谦虚的太度对待万事万物从而更好地修行自我实现天人合一与土自然和谐相处一直是道德经和周易的主题思想！人生是一个不断地自我修行和自我净化的过程！海纳百川，有容乃大！上善若水，润万物而不争，处世之所恶，故几于道。
不断修行自我抛去世俗的纷争杂念才是人生修行的本源！如细胞样不断地自我更新生生不息展现一个更加美好地自我！不断地吸纳各方面的营着凝练自我从而超越自我。
因为不追求盈满，所以能敝旧而生新。
特别适合用北宋新旧党之争来解释。
新旧党水火不容、严重对立。新党掌权清洗旧党，旧党如日中天时对新党也一个不放过！结局就是北宋在党争中衰败、灭亡。
中医讲得好：要阴中有阳，阳中有阴。
新旧两党若能相互包容，逐渐融合，阴中有阳，阳中有阴，必然能“生新”，不管哪个机构、组织，“生新”都是其健康发展的标志。
悲剧的是：两党水火不容，搞清一色、搞对立，还生什么新？只是“你方唱罢我登场”罢了。一方上了台，就开始追求“盈满”，追求权势的“如日中天”，党同伐异。可达到“盈满”，就是走下坡路的开始！直至被赶下台。
“守道”、“行道”的人，不会这样做。他们对“盈满”保持着极高的警惕！他们深知人要“少私寡欲”，于是克制自己的权力欲，或者本身权力欲就很淡。他们能包容自己的对立面，所以能不断敝旧生新，保持良性发展。
就说这么多吧。
夫一一指有修为之人
夫唯不盈，就是一个有修为的人，应时刻让自己继续长期的努力求取进步，永远不自满。故能蔽而有新成一一则会使锋芒不毕露，反而会有新的斩获。
