诸葛亮被称为是神机妙算，而且也算是一位发明家，诸葛连弩和木牛流马都是当时非常厉害的发明。也正是因为这样，诸葛亮的轮椅也给世人加上一层神秘的面纱，那诸葛亮的轮椅到底有没有什么机关呢?可能这些都是我们强加在诸葛亮身上的一种想象，说不定当时诸葛亮只是需要一个轮椅，毕竟诸葛亮日夜操劳，经常睡不好所以身体透支的很快。
诸葛亮帮助刘备开展了多个战役，都以胜利告终。最后刘备托孤给诸葛亮，在刘禅在位期间诸葛亮又耗费心血北伐中原。不知道大家有没有注意到，诸葛亮每次上战场都是坐在轮椅上，其实坐轮椅打仗不是因为诸葛亮的腿有残疾，而是另有玄机。
一种说法是诸葛亮要效仿孙膑，因为孙膑当年被人陷害，导致残疾坐着轮椅，诸葛亮是鬼谷子的传人，自然要坐在轮椅上，凸显自己的智慧。还有一种说法是，每次上战场诸葛亮都是坐在四轮小车上面，主要是显示出自己这个主帅的镇定自若，稳定军心，我诸葛亮不会丢下士兵，而是可以和你们共同进退，我坐在小车上，跑起来自然是跑不快也跑不动，气定神闲的坐在这里指挥战场，运筹帷幄，也是稳定军心的方式，让士兵在打仗的时候充满信心。仅供参考谢谢阅读！
诸葛亮好像一生没骑过马，四个轮子的轮椅车，手持鹅毛扇是他自己精心设制的。诸葛亮第四次北伐诸葛装神用上了，把自己与手下打扮得像上天星宿，把陇上的麦子全割完了。也是诸葛亮长期为国操劳，身体方面的原因，年龄也五十多岁了，把自己的行头装扮一番，亦人亦仙。
轮椅车可能因身体有病无法骑马，就象霍金坐车一样，羽毛扇也真实存在，
在《三国演义》中，诸葛亮有神奇指挥战争的能力，常在关键时刻摇着羽毛扇坐着小车出现于阵前，确是“指挥若定失萧曹”的形象，小说写得甚高明。
有人以演义为信史，真以为诸葛亮是不骑马，只乘车，并提出诸葛亮是北方人，移居到南方，水土不服，得严重风湿，骑不了马来解释。谈历史时为演义故事费心机，不免有些滑稽。何况这位老兄连小说也没仔细看。
在《三国演义》中诸葛亮至少三次乘马：在六十四回，攻雒城时“孔明遂乘马到（金雁）桥边绕河看了一遍。”八十八回南征时，诸葛亮“唤孟获同上马出塞。”及九十三回，“孔明急上马。”是战姜维作战不利。可见罗贯中也不承认诸葛亮风湿不能骑马。
诸葛亮真是乘车摇羽毛扇指挥战斗的吗？在回答这个问题前，先看正史中记载的两个乘车指挥战争的例子。
一个例子是五胡十六国时前凉大将谢艾曾“乘軺车，戴白袷，鸣鼓而进。”谢艾善出人意料取胜。他这样做激怒敌将麻秋，麻秋认是轻视自己，大举进攻。敌人逼近，下属劝谢艾骑马，谢艾却下车坐在胡床上。敌人反而怕有埋伏不敢贸然进兵。谢艾预先布置的兵攻击敌后方，大胜。
谢艾是个不按常规出牌的奇才，他这样是为了激怒引诱敌人。应是只能偶一为之。
另一例子是南朝宋大将韦睿，曾“乘素木舆，执白角如意以麾军。”坐车上用痒痒挠指挥，真够潇洒的。不过这不是他做秀，而是“（韦）睿素羸，未尝跨马。”身体甚弱不骑马而坐车是不得已而为之。他也可能有搔痒症，如意不离手，顺便就用来指挥。
有人说谢艾、韦睿是在学诸葛亮。其前提是诸葛亮确曾坐车在阵前指挥。
宋朝人曾糙编纂的《类说》是采集古书中记载的前人语言片断的书籍。其中一则讲诸葛亮和司马懿对垒，战前司马懿一身戎装主持军务，而间谍报告说诸葛亮“乘素车，葛巾，持羽毛扇指麾三军。”司马懿叹曰：“真名士也。”看来演义中写诸葛亮乘车摇羽毛扇，应是依此为据。
不过，这只说是战前诸葛亮乘车摇羽毛扇，并非在阵前交锋时。
诸葛亮一生谨慎，像谢艾那样出险招的事，他不会做。很可能和韦睿类似，身体不好，能乘车，则不骑马。他和司马懿对垒是在231年至234年，那时他已经过了五十岁，身体不会好。
能不能依此类推，说诸葛亮在阵前双方开打后仍因身体不佳而乘车呢？不大可能。原因之一是如果是在阵前乘车，司马懿应能亲眼看到，不必间谍报告。如果亲眼看到，当不会略去所见，只记所闻。其二是战争中双方一旦交手，态势可能瞬息万变，谨慎且忠于职守的诸葛亮是不会采用行动不便的交通工具，在需要快速移动时增加困难。即使乘马会引发疼痛，他也会忍耐，何况他不论是南征还是北伐，皆在地形复杂多高山深谷作战，乘车确不利于机动。
所以，可以推论说，诸葛亮只是在战前准备阶段是这样，如果他到了阵前很可能仍是骑马的。在阵前穿便服乘车指挥战斗的发明人应是谢艾。
诸葛亮，手持的应该是白鹤羽毛做的“白羽扇”，据《语林》上记载着：诸葛武侯与宣王在渭边，将战，武侯乘素舆，葛巾，白羽扇，指挥三军，三军皆随其进止。 在人们的印象中，诸葛亮的扇子非同寻常，它已成为一个特定意义的道具，与诸葛亮的名字一样深入人心。然而，诸葛亮的扇子从何而来？在长江流域，流传着这样一种说法。 相传诸葛亮小的时候放牛，结识了一位白胡子老头，两人常在一块读书玩耍。老头 行踪神秘，引起了小诸葛的好奇。一日，他偷偷将白石灰放入老头的竹拐杖里，老头走后， 他顺着白石灰印找到一棵大树下。原来老头是一只金鸟（一说为老鹰）变的，正在树上打盹呢！诸葛亮就在树下守侯，忽然，金鸟打了一个哈欠，从嘴里掉出一颗珠子，正好落入诸葛亮口中，“扑哧”一下滑入肚中。 老头惊醒后，对诸葛亮说了实言：我是修炼了三千年的金鸟，全靠这颗珠子活命。 现在，珠子没有了，我也活不长了。我知道你是个聪明，有意成全你。你必须在八月十五这天来这里找到我的尸体，拔下我的羽毛，编成扇子，日后有何难事，摇摇扇子就有办法了。 诸葛亮的扇子就这么来的，以后他在刘备手下当了军师，这把羽扇帮他出谋划策，屡建功绩，成为智慧和谋略的象征。
肯定是后世编的，诸葛亮才华横溢，是有目共睹的。
但是，他的谋略，其实并不是神乎其神，因为他的好朋友，都是有才华的，有好多典故，不可不说有造势的可能。
据统计诸葛亮的胜战率在百分之四十几，而司马懿的胜战率在百分之五十几。
司马懿知道兔死狗烹的道理，有对手司马懿就有回旋余地，所以司马懿不会杀诸葛亮。有些事不说明白。
诸葛亮的能力有好多是他的好朋友虚构出来的。
我不是说诸葛亮能力不行，是说有一点水分在里面。
三国时期能人太多，一批一批的诸侯，一批一批的能人志士。
水镜先生曾经说过：诸葛亮生不逢时。
可惜了！！
