你得问道教的哪一流派，道教源流并不完全相同。
我们现在说的道教，概念上都是以明代“大纳”之后形成的格局来说的。
而实际上，道教起源很早，从学术可以分为四类：
一，学理派道教依学理将其流派分为积善派、经典派、符箓派、丹鼎派（金丹派）、占验派这五个分支。其中，积善派、经典派都属于典型的学理派，比如全真、武当、宝卷等等。
这一类流派的起源就是老子。起源地，看怎么说。
有人认为，应该将老子的故乡作为发源地，不过老子的籍贯至今也还有争议。另有人认为，老子西出函关到了昆仑山，以昆仑作为学理派的发祥地是比较合适的。
符箓派、丹鼎派（金丹派）、占验派，这都属于巫鬼派。包括今天的正一道，也算这一派。
这一派的起源就早了，是从上古图腾崇拜和巫蛊之术演变而来的，最早至少可以追溯到仰韶文化时期，发源地当然就在黄河中游地区。
巫鬼派的特征是不重三清，因为三清出现太晚。三清之一是元始天尊原型是盘古，而盘古不过是三国时吴整所著神话里才出现的，可是当时五斗米道传到张鲁都已经是第三代了。巫鬼派起源太早，所以古代时三清在巫鬼派里通常没什么地位。
不过由于后世的典籍完善和故事渲染，这些神祇后来也吃得挺开，比如正一道现在就是重三清的。当然，这也是明代87派大纳才形成的习惯。
三、农桑派农桑派与丹鼎派有些相似，惟一不同之处是，丹鼎派炼丹是给人吃的，而是农桑派虽然也炼丹，除了人吃以外，更关键的是他们还服务于农业生产。
农桑派也是农技和兽医等的起源，他们也不重三清，因为农桑派的神是炎帝神农，身份太高，三清在炎帝面前没资格摆上桌面。
农桑派的起源是在山东莒县，也就是凌阳河遗址，属于大汶口文化，诞生时间也是在新石器时代，形成道家流派也是在春秋战国时期，也就是诸子百家里著名的“农家”，不过在东汉时期开始迅速衰落。
但也没有完全消失，只不过后世再出现的流派，就不是彻头彻尾的农桑派了，都会带有巫鬼派的因素，比如明清时期出现的黄天教、罗祖教、三一教、红阳教、混元教、闻香教、西大乘教、龙天门教、圆顿教、收元教、八卦教、一炷香教、青莲教、金丹教、黄崖教、刘门教、真空教，这里边，最接近古典农桑派的是黄天教，它不怎么搞符箓斋醮，但也搞念咒道场之类的。
所以学术界认为，东汉以后道教就不再有农桑派了，这么说也是有道理的。
农桑派在诸子百家里也包括方技家，方技家以医学为理论基础，但研究范围宽于医学，包括后世的医家与方士。房中、神仙二家后世多归入道家。方技家甚至还由治身论及治国，《汉书·艺文志》指出方技家特点为“论病以及国，原诊以知政”。
四、自然科学派最著名的，比如诸子百家里的墨家、名家、阴阳家、数术家等等。
这个流派的特殊性在于，他们属于半唯心主义半唯物主义。
他们的起源也能追溯到仰韶文化，所以发祥地跟巫鬼派是一样的，都是在黄河中游地区。
自然科学派，其实简单说就是一群有点中二的科学家，代表人物就是墨子，不搞偶像崇拜，而修“天德”，虽然后世将之归为道教，但其实理念并不怎么相同。
道教最终源流可以说是伏羲，其次黄帝。但作为宗教，呈现多点爆发，最终集大成于正一全真
