一段传奇的神话
一个神秘的古国
寻巴记：中华文明多元一体系列展 贰
邀您一起寻找
巴国
这个古老王国的历史记忆和文化传承
有一段神话
巴郡、南郡原有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏和郑氏五支姓，他们都来自武落钟离山。此时的巴人“未有君长，俱事鬼神”，于是想选出一人成为国君。他们一同向石洞投掷宝剑，约定将投中者奉为君主，结果惟独巴氏的儿子务相投中。又让每人乘坐土船，约定能使土船在水面上漂浮者可为国君，结果只有务相的船浮于水面。因而，务相成为巴人的初君——廪君。
▲清江，古称夷水，位于湖北省西部。廪君率领巴人在此进行了筚路蓝缕的开拓，最终完成了“君乎夷城”的过程。
▲武落钟离山，位于湖北长阳土家族自治县境内，相传是巴族首领廪君掷剑、浮舟获胜之地。
▲长阳佷山向王宫，是祭祀巴人初君廪君务相的地方。
有一个王国
周王朝建立后，巴被封为子国，与濮、楚、邓等国一并成为“周之南土”。大约在战国中晚期，“及七国称王，巴亦称王”。
▲铜俎豆夹组合，体现了巴人上层社会的餐饮习俗和祭祀礼仪。
战国时期，群雄争霸，凭借险山峻水偏安一隅的巴国亦被卷入其中。在秦国一统六国的进程中，巴国于公元前316年被灭，成为秦国的大后方——巴郡，郡治江州（今重庆主城）。秦王在巴渝大地实行了怀柔政策，保留“君长”制。至此，一个古老的王国被历史尘封，一个崭新的巴郡翻开了新的篇章。
▲虎钮錞于，因在目前国内同类完整器中体型最大，因而有“錞于王”的美誉。
▲鸟形尊，神态生动，造型、纹饰精美，器型具有中原文化特征。
有一位将军
“巴有将，蜀有相”，巴人尚武善战，曾助武王伐纣，致使殷人在战争中前徒倒戈，史书称赞道“周武王伐纣，实得巴蜀之师”。
▲巴人武备：虎纹青铜戈
▲巴人武备：手心纹铜柳叶剑
▲巴人武备：“王”铭青铜舌形钺
▲巴人武备：银斑人纹铜弓耳矛
春秋战国时期，王室衰微，诸侯坐大，巴人东与楚战、西与蜀攻、北与秦斗，四处出击。战国末期巴国内部发生动乱。为平定内乱，巴国将军巴蔓子向楚国请兵，答应以三座城池作为交换。待内乱平定后，巴蔓子对前来讨要城池的楚国使者说：“诚许楚王城，将吾头往谢之，城不可得也！”于是拔剑自刎，用自己的头颅答谢楚王，上演了一幕可歌可泣的悲壮故事。
▲巴蔓子塑像
有一位女性
清，生于巴郡，秦代著名女实业家，早年丧夫，故名巴寡妇清。除了“捐资长城，以赞军兴”外，《史记•货殖列传》还记载了她以“丹穴”谋利的事迹。巴寡妇清在乱世之中，“用财自卫，不见侵犯”，受到秦始皇尊重，被册封为“贞妇”、给以公卿王侯的礼遇。后来，清病死皇宫，秦始皇遵照其遗愿，将她的遗体送回她的家乡巴郡枳县青台山安葬，并下旨为她修筑怀清台，以示怀念。从此，青台山便更名为贞女山。
有一个民族
秦风吹过，汉室天下。及至汉代，华夏式政治制度在巴地逐步确立，巴人对于华夏政治体系与华夏文化的认同随之逐渐形成。从五代起，巴人称谓逐渐被土兵、土丁等带有“土”字的名称取代。北宋宝元二年（公元1039年），“土”的名称始见于文献，从此湘西北的巴人成为“土家”。
▲土家族“百果花”壁挂
▲土家族“一品当朝”织锦
▲阳戏《穆桂英挂帅》
巴人依山临江，在长江流域创造了与中原文化辉映成趣的古老文明，为川渝地区开发做出了巨大贡献。深具地方特色的巴文化随着族群迁徙不断流变，与楚、蜀文化相互影响，呈现出“巴楚同风”“巴蜀一家”的文化汇融态势，并最终自然流淌出中华文明多元一体的演进格局。
璀璨不灭，历史留痕，流传千年的巴人英雄廪君故事，在为巴地文化盖覆神秘面纱的同时，也召唤着后人开启尘封过往的记忆；而系列遗址的考古发掘，则为文明之迹的探寻搭建了溯源而上的阶梯。
巴人故事未完待续，更多故事欢迎到“寻巴记：中华文明多元一体系列展 贰”，3月14日起，我们一起来寻巴！
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来源 | 中国航海博物馆 陈列展示部
供稿 | 陈晨
