景元四年（263年），钟会与邓艾分兵攻打蜀汉，导致蜀汉灭亡。蜀将姜维假意投降，意图复国，钟会与姜维共谋，遂打压邓艾，并以郭太后遗命之名，矫诏起兵，讨伐司马昭，却因部下胡烈等制造兵变而失败，死于乱军之中，时年四十岁。
在钟会被杀后，成都一片混乱，再加上钟会是谋反而死，所以没有人敢为他收尸。这时，有一个叫向雄的人，冒着生命危险，出来为钟会收尸，并将其安葬。当然，向雄此举，自然激怒了司马昭。那么，问题来了，向雄给钟会收尸，司马昭大怒要杀他，结果怎么样？
一
首先，向雄（?～286年）字茂伯，河内郡山阳县人，彭城太守向韶之子。曹魏后期，向雄曾经担任河内太守的主簿，当时的河内太守就是王经。和钟会一样，王经之死也和司马昭存在直接的关系。
甘露五年（260年），曹魏皇帝曹髦召见王沈、王经、王业，提出进讨司马昭的计划。王经进谏，但曹髦不听；王沈、王业向司马昭告密，王经不从。司马昭弑君后，王经因未向司马昭告急，而和其母一同被逮捕并被处死。
大约在公元261年，向雄因为得罪了新任太守，就被逮捕起来。彼时，担任司隶校尉的钟会将向雄解救出来，还将其征召到自己麾下。因此，钟会显然有恩于向雄，这是后者在公元264年冒险为他收尸的重要原因。
二
当然，向雄的这一举动，让司马昭十分不满，后者斥责向雄说：“以前王经被杀，你在东市为他伤心大哭，我不追究你的罪过，现在，钟会作为叛逆之人，死有余辜，你居然又为他公开痛哭，并将他安葬，我再不处罚你，要王法何用？”按照司马昭的处事风格，向雄只要被逮捕下来，很可能就是性命不保了。
于是，向雄对司马昭说：“从前，先王掩埋刑人的尸体，来彰显仁德，现在，我为道义而收葬钟会，道义是没有错的。如果您把他的尸骨弃在荒野，作为仁人贤士，会怎么看待您呢？作为那些人攻击您的口实，不是太可惜了吗？”
司马昭听完向雄的辩解后，不仅没有生气，反而十分高兴，还请他参加了自己的酒宴。究其原因，在于向雄阐述了一个千金马骨的道理。早在战国时期，”燕昭王乃为隗筑建宫室而师事之。于是乐毅等贤者争相至燕，燕国大治，遂以乐毅为将伐齐，齐兵大败。”
现在，司马昭如果任用钟会的尸骨遗弃在荒野，则会令天下仁人志士寒心，毕竟钟会当初辅佐司马昭等人，立下了不少功劳。现在他起兵造反固然有错，但是，钟会已经被杀，自然不能再对他的尸骨发泄不满了。在此基础上，司马昭宽恕向雄的行为，可以彰显自己的仁德。因为之前弑杀皇帝曹髦的行为，司马昭确实需要改善自己的名声。
三
后来，得到司马昭任用的向雄，晋升为黄门侍郎。公元265年，司马昭去世后，司马炎即位。在西晋建立后，向雄升任至秦州刺史，让他使用红色旗帜、曲柄伞、鼓吹等仪仗，赐二十万钱。
咸宁初年（275年），向雄入朝担任御史中丞，升任侍中，又出朝担任征虏将军。太康初年，向雄担任河南尹，赐封爵位为关内侯，也即成为了西晋朝廷的大臣。在此期间，晋武帝司马炎打算让齐王司马攸回到封国，向雄向他进谏说：“陛下虽然子弟多，可是有名望的人少。齐王司马攸守在京城，获益的确很多，不可不思量。”
诚然，向雄这一劝谏的出发点是好的，不过，齐王司马攸长期留在都城洛阳，客观上影响到司马炎的皇位继承，因为司马衷愚笨，不少大臣建议司马炎传位给司马攸。对此，司马炎非常忌讳，也就很难采纳向雄的建议了。更为关键的是，在被司马炎否定后，向雄依然极力进谏，这更加让前者不满了。最终，向雄径自出宫，因愤懑而死。
