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“功盖三分国，名成八阵图；江流石不转，遗恨失吞吴。”这是大诗人杜甫写诸葛亮的一首诗。
有人说这首诗赞颂了诸葛亮的功绩与智慧，表达了千百年之后，八阵图仍然存在于世间，引起人们对诸葛亮功业未成的赞叹。
这样的理解无疑是正确的，如果有实力吞并吴国，诸葛亮作为季汉的丞相，当然也不会对东吴手软。
尽管他的哥哥诸葛瑾在东吴，深受孙权重用，而东吴方面的一些人，其实还和诸葛亮保持着不错的私交。但是，如果两国的利益发生冲突，诸葛亮应该还是会坚定不移地站在蜀汉这边的。
但是，在刘备刚刚兵败白帝城，整个蜀国的形势危如累卵的时候，诸葛亮还真的放走了自己的一个劲敌。这个劲敌就是东吴的少年英才陆逊。
一些读者也许会感到纳闷儿：陆逊不是被黄承彦放走的吗？
这个黄承彦，居然因为自己的一时仁慈，放走了陆逊，是不是有意跟自己的女婿诸葛亮对着干呢？
黄承彦作为诸葛亮的老丈人，是最适合替诸葛亮完成政治任务的一个人，而且只有这位老爷子这样做，那些主张“吞吴自大”的人们，才能对诸葛亮少一些指责。
史书中关于黄承彦的记载很少，导致这位老先生面目模糊，我们也很难能清楚他对汉末三国那段历史中政治形势的态度。
可以肯定的是：黄承彦身为沔南名士，与荆州牧刘表是连襟，又是蔡瑁的姐夫，与整个荆州上流社会有着密切的联系。
不过，这位黄老先生对参与政治并不热心，大概只想平平安安地过自己的小日子。
不然凭借他在荆州的社会地位和关系网，以及他个人的才华，他早就在荆州的军政两届呼风唤雨，大显身手了。
在陆逊被困八卦阵中的时候，一向超然世外的黄老先生可真有点儿坐不住了。
他不仅亲自把陆逊从阵中救出，还告诉陆逊不要与自己的女婿诸葛亮为敌。
不得不说，《三国演义》中的这段描写不仅大力神话了八阵图，也神话了黄承彦。
其实， 八阵图只不过是一种行军、用兵时的阵法，虽然能够困住敌人，也能够增强军队的战斗力，但是如果吴军动用几倍于蜀汉的兵力强攻，一定可以把陆逊救出来。
黄承彦放走陆逊，和《三国演义》中，诸葛亮存心让关羽放走曹操一样，是在做一个顺水人情。
在真实的历史中，黄承彦多半是受到诸葛亮的暗示，以一个局外人的身份，将陆逊救出八卦阵。
既让陆逊见识到诸葛亮的厉害，又趁机告诉陆逊，这个时候，孙刘联盟还是要尽快恢复的。孙刘联盟的破裂，对我们两家都没有好处。
陆逊是何等聪明的人？他怎么会不懂黄承彦对他的敲打呢？于是，他赶紧谢过黄承彦的救命之恩，带着自己手下的兵士回到了东吴。
此次战役，陆逊大获全胜，黄承彦单独面见陆逊，保住蜀汉和孙刘联盟的政治任务，也圆满完成了。
其实，诸葛亮既然有心放陆逊一马，为日后吴蜀两国恢复结盟留下空间，他完全可以派别人去与陆逊周旋，为什么一定要这位年事已高的老爷子自己去呢？
除了这位老先生，能够理解诸葛亮联吴抗曹的苦心的人真的不多，在这些人里，有能力和见识却劝陆逊收兵的人更不多。
当时的蜀汉，刘备刚刚被东吴打得大败，诸葛亮把下八卦阵的时候，刘备 还在白帝城，生了重病，性命垂危。
虽然后来刘备迫于形势，还是同意与东吴恢复盟约。
但是在黄承彦救陆逊出八卦阵的时刻，任何一个忠于蜀汉的人，都不方便去做这样一个转弯很快，却也必须忍辱负重，不在意别人看法的人。
诸葛亮作为即将肩负蜀汉存亡重任的丞相，虽然有权力这样做，但是也不能明着去做。主要还是要考虑刘备的感情，和在对东吴作战中牺牲的那些将士的付出。
由黄承彦去放走陆逊，就没有这么多顾虑。黄承彦可以说自己的所作所为是替诸葛亮减轻杀孽，也可以做一个慈善长者，为蜀汉和东吴劝和。
虽然他是诸葛亮的老丈人，但是多年来，他一直远离政治，拥有较高的威望，在荆襄一带还拥有较高的话语权。
东吴要安稳统治刚刚到手的荆州地区，自然不能不考虑当地世家大族的意见，所以黄承彦的话，对同样出身于世家大族的陆逊来说，还是有一定的分量的。
况且黄承彦一直在荆州生活，在黄月英嫁给诸葛亮之后，他也没有跟随诸葛亮一家来到成都。
无论蜀汉与东吴有什么仇恨，黄承彦总是还要在荆州生活的。
一个名士几十年间，在一个地方积累起来的威望、人脉、社会关系，以及几代人积累起来的田产，使得他们不太可能离开自己生活的如鱼得水的地方，到一个完全没有积累的地方去。
一些北方的世家大族，离开他们世代生活的地方，是因为战乱。而在三国前期，由于刘表的经营，荆州还是一个相对安定的地区，所以荆州的庞、黄、马、蔡、习、蒯等几个大家族并没有迁出荆州。
虽然襄阳、樊城在曹魏手中，但是与东吴刚刚取得的大部分荆州地区关系密切。
黄承彦只要还想在荆州生活，他就不能和刚刚取得大部分荆州的孙权集团闹得太僵，所以由黄承彦去做这个顺水人情。
以后孙权也不会太为难他，吴蜀关系修复后，这位老爷子还可以在荆州的地界上过自己的逍遥日子。
对于蜀汉来说，虽然黄承彦是诸葛亮的岳父，但是他的身份并不敏感，外在立场也不鲜明。
他的小舅子蔡瑁是曹操的好友，曹操刚刚得到荆州就跑去蔡瑁府上，和蔡瑁叙旧，还见了蔡瑁的妻子，可见曹操与蔡瑁关系的亲密。
在正史中并没有周瑜用反间计除掉蔡瑁的故事，蔡瑁不但是寿终正寝的，而且深受曹操的厚待。
蔡瑁投降曹操以后，虽然没有做到很高的官职，不像在荆州时，被刘表委以重任。但也有为官的记录，最后被封为汉阳侯。
从引领陆逊走出八卦阵这一行为来看，黄承彦当然还是心向蜀汉的，但是他为陆逊做说客的任务，只能秘密进行，甚至不能让任何人看出痕迹。
由黄承彦去放走陆逊，大家会觉得，这位老爷子不懂政治，动了恻隐之心，甚至因为自己没有政治立场，坏了诸葛亮的一次精心布局，但应该不会骂他是蜀汉的叛徒。
按照常理来说，认知处于低纬度的人，要尽量提升自己的认知水平，尽快赶上认知水平高的人。
但现实生活中，认知水平低的人往往是大多数，这就要求认知水平高的人向下兼容，面对很多人的不理解坦然处之，受到别人的非议，也要不争不辩，只管过好自己的日子。
这是认知水平高的人的修行，也是他们注定要忍受的不公。
在蜀汉阵营中，与刘备关系更好的关羽、张飞等人，似乎从来也不考虑自身的实力，而是既不把曹魏众人放在眼中，也不把孙权、陆逊等人放在眼中。
所以，吴魏的暗中联合和孙刘联盟的破裂，荆州的丢失和战争造成的巨大损失，似乎是注定的。
黄承彦在关键时候出马，其实是以一种尽量不被人们注意的方式挽救了面临危难的蜀国。
三、黄承彦可能的结局
在《三国演义》中，黄承彦一共出场两次：第一次是为了衬托诸葛亮，与刘备偶遇。
吟诵诸葛亮平日最喜欢的《梁甫吟》，为诸葛亮代言，表达他想要出山，建立一个太平天下的愿望；同时也表现了黄承彦自己仙风道骨、超然物外的隐者风姿。
第二次出场，就是来放陆逊走出八卦阵。这次出现，再次显示了他的见识和风度。
在这之后，黄承彦就消失了，大概这位老先生最终能够颐养天年，得享高龄之后去世。
大约在2000年左右，有关历史学者发现了黄承彦碑，这个碑是黄承彦生前的好友所立。黄承彦应该没有儿子，只有黄月英这么一个女儿。
就算黄月英是个女子，不能以独立的身份为父亲立碑，那么作为黄承彦的乘龙快婿，诸葛亮为什么没能为作为岳父和老师的黄承彦料理丧事呢？
其实，自从关羽兵败襄阳，失去了荆州以后，诸葛亮与黄月英没有与黄承彦团聚过。
诸葛亮身为蜀汉的丞相，不可能因私废公，为了私事亲自去到曹魏的地界。
所以，黄承彦虽然长寿，晚年生活应该还是很孤苦落寞的。
因为战乱，女儿和女婿都与他相隔千里，平时也只能通过书信联系，直到他去世之前，也没能回来见他最后一面。
身在乱世，有很多的身不由己，普通人家破人亡，在时光中重新做回一粒尘土；
英雄人物也难免经历生离死别的痛苦，经历亲人猝然离世的悲伤。
所谓乱世，就是无数次猝不及防的死亡、无数次不能忍受、却又必须承受的生离死别的叠加。
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