高晓松曾经说，春秋战国是和民国是他最怀念的两个时代。其实不止是高晓松，相信很多对历史感兴趣的朋友，不说怀念，起码认为那两个时代最有意思。
春秋，指前770年--前476年，是周天子势力衰落的时期，那时各诸侯国纷纷脱离了周王室的控制，中原各国出现了小规模兼并和争霸的战争。但此时还未到礼崩乐坏的程度，大家打来打去就是为了一个霸主的称号。另外，各国之间无论是外交还是打仗也是很看重礼法的，两国交兵，不斩来使，出兵要名正言顺。到了战国时期，各国之间的矛盾加剧，土地兼并开始加快，真正到了礼崩乐坏的时期，秦始皇灭六国，战国结束。
总的来说，春秋出的大师、侠士多，广为人知的有儒家学派的孔子、孟子，墨家学派的墨子，道家学派的老子，而战国出的改革家、名将、纵横家多，有名的有商鞅、苏秦、张仪、廉颇、白起。
辛亥革命后，民国建立。这段时间国家总体是偏混乱的，经历了北洋政府到国民政府的转变，还摆脱了半殖民地危机，经历了一次民族解放。但这并不妨碍民国成为一个精彩纷呈的时代，无数的思想家、艺术家、作家、军事家脱颖而出，甚至连电影明星、名士名媛都占有一席之地，他们也成为这个时代的印记。
春秋战国和民国都实现了学术上的百家争鸣和涌现出了很多名人大家，那么为何相隔2000年的两个时代会有这么多相似的地方呢？
一、都存在地方性政权
春秋战国自不必说，就是个诸侯混战的时代，北洋政府也是如此，国民政府时期，虽然整体上是统一的，但地方的势力还是很大，中央的指令不一定能落实到地方上来。所以鲁国的孔子能带着学生跑遍中原各国，而不受卫国人待见的商鞅能跑到秦国做国相。民国的很多知识分子也能大胆抨击政府，表达自己的思想，政府要是对你不满，你可以跑到别处去。这种大环境让学术思想和学术交流更加自由。
二、没有主流思想
春秋时期兴起的儒家、墨家，战国兴起的法家、纵横家，前者是希望国家能以此达到国泰民安，后者则是追求霸业。各种学派并无好坏一说，每个学派都认为自己能拯救苍生，故没有统一的思想。民国也是如此，辛亥革命后由世界传入中国的理念和中国旧社会的文化相冲突，衍生出了更多的观念理论，而这些也在那个时代和谐地共存着，并无任何矛盾。
三、天马行空的思想
说春秋战国思想天马行空并不夸张，孟子能因为老婆坐姿不雅而离婚，墨子也能带着门生到各国去劝架。民国在旧社会和新思想的冲击下人们也会因为没有参考标准，而产生各种偏激甚至离谱的想法，康有为就曾提出人种改良计划，将所有人种都改造成白种人。
