在之前的文章中，我曾经向大家介绍了关于先秦时期的人们如何洗澡，如何避暑的方式，从这些小故事和小常识中，我们发现了许多妙趣横生的脑洞。所以，今天，为了帮大家把脑洞再开大一点，我将为大家介绍春秋战国时期的人是如何解决内急问题的。
在谈论春秋战国时期的人的如厕方式之前，我们还是要来捋一下春秋战国之前的中国人如厕史。早在新时期，半坡人就发明厕所了，他们并不是像大部分人想象的一样，非常没有礼貌地解决，而是会挖一些土坑，以此遮丑。这说明，早在那时，中国人已经具备了羞耻的观念。
到了夏商周时期，中国人已经逐渐拥有了完整的厕室和厕具。夏朝时，统治者命令奴隶在猪圈里搭建一个小屋子，这种小屋子被称为圂。这是因为随着家天下制度的出现，女性除了作为第二性出现之外，还被男人们视为私有财产，男女不能再像新石器时期的人一样，随便挖坑而不加避忌了。为了使男女之间产生固定的礼法，人们渐渐将如厕也放在隐私之中，如此搭屋也正是为了避免男女双方不小心冒犯互相。
商朝时，人们所采用的“厕纸”由石头，树叶变成了土块，虽然十分简陋，但是已经说明当时的人开始有了制造厕具的意识，是一种进步。光阴荏苒，随着时光进入到了两周时期，关于如厕的礼法也越来越森严，厕室的规模和厕具的材质也随着时代的发展而产生了变化。西周时期，人们开始优化厕坑的配置，旱厕的雏形开始出现，人们开始在原来简单的土坑上搭上木板，在土坑深处设置漏井，以保证圂坑的多次利用，这种方式和我们今天在农村看到的旱厕是不是十分像？
春秋战国时代的书籍《仪礼·既夕礼》中曾经有这样一句话叫“隶人涅厕。”所谓隶人指的是我们在古装剧中经常看到的刑徒，涅在这里作动词，意思是挖。通过这样的解释，我们不难发现，春秋战国时期刑徒的地位有多卑下，原本可能是好好的平民，一朝犯罪，竟然只能给人挖厕坑。这种简陋的旱厕质量其实非常不好，牢固程度要取决于木板的承重量，一旦木板无法承重，入厕人就会掉到暗井中摔死。
《左传》中的晋景公，他晚年生了重病，由于一心担忧晋国的收成，所以只能向秦国借医生。在这之前，他做了一个噩梦，内容恐怖至极，晋景公担心自己前途，于是，招来巫师询问，结果巫师告诉他，他吃不到晋国的新麦了。借来的秦国太医，在为他诊脉之后也认为晋景公的病已经十分严重，无法医治了。想到自己马上就要死了，晋景公决定赶快吃到新麦，于是命厨官为他做一碗麦饭，在吃麦饭之前，他还让人把巫师杀了。谁知，天有不测风云，晋景公在吃麦饭之前，竟然忽然腹胀难忍，于是立马跑去厕所更衣。结果，由于他身体已经不好了，再加上腹胀不适，眼睛一黑就掉进了暗井里，当场死亡了，实在是让人哭笑不得。
吸取了这一经验教训，到了战国时期，人们用恭桶替代了比较危险的旱厕。并且将厕室也进行了改造，《庄子·庚桑楚》中曾经记载，“观室者周于寝庙，又适其偃焉。”意思是，在买房子之前，一定要先看看厕所，这种习惯在我们现代人买房子的时候也有所体现。除了私厕之外，战国时期，人们还开始建立公厕。
《墨子·旗帜》中就将战国时期的公厕记载的比较完备，这种厕所一般是在道外设置屏障，可以说是今天的公共厕所的雏形。除此之外，在厕具方面，战国时期的人们开始明确根据厕具划分等级，和纸张类似的布帛只有贵族才能使用，而普通人则只能使用瓦片，天上地下，十分可怜。
人有三急，其中内急一事本是污秽之事，然而在春秋战国时期的人心目中，连这样的事都能被当作区别对方与自己地位的工具。他们看似高雅，质朴，开放，不羁，但是实际上却只是礼教的囚徒。穿越古代，回到如今，我们似乎可以发现，自由和平等真的是十分可贵的东西，值得我们永远去爱和珍惜。
