《三国演义》中有一只著名的猪，曹操因它而杀人，而且一连杀了八个。这只猪并非黄金打造，也没有引起众人争夺，却能导致凶案发生，只因它非常能预知未来，知道杨修多嘴的下场，从而管住了嘴。
话说曹操刺杀董卓失败，头也不回地往家乡逃。就在途中，被中牟县军士捕获，后来遭县令陈宫搭救。陈宫为了曹操弃官而走，三日之后，两人一起投宿成皋的吕伯奢家。
罗贯中大概是这么写着：吕伯奢与曹家是故交，他先是问了两人现在的情况，然后让他们安心住下，没有酒招待客人，所以不得不外出买酒，于是就先出去了。
曹操和陈宫两人坐在厅堂，忽然听到庄后有磨刀的声音。
曹操说：“吕伯奢不是我的至亲，他出去买酒有点可疑，我们到后面去瞧瞧看。”
两人轻手轻脚地潜到草堂后面，听到有人说：“绑起来杀了，怎样？”
曹操说：“果真如此！现在我们如果不先下手，我们一定会被捉！”于是和陈宫拔剑冲入厨房，不论男女通通斩杀，一口气杀了八人。二人搜查到厨下，看见一只绑好待宰的猪，目瞪口呆。
在正史上并没有这件事，不过，裴松之注的《三国志》引用了其他的资料：
太祖以卓必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。《魏书》
太祖过伯奢,伯奢出行,五子皆在,备宾主礼。太祖自以背卓命,疑其图己,手剑夜杀八人而去。。《世说新语》
太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怅曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。《孙盛杂记》
《三国演义》里的这段故事，显然是罗贯中根据上述资料写成的，但是，如果罗贯中采用《魏书》的说法，那么曹操便是出于自卫而杀人，不过，因为是《魏书》，所以偏袒曹操的可能性较高，连带的可信度也就低了。因此，罗贯中采用《世说新语》和《孙盛杂记》的说法，这样比较能衬托出曹操的奸雄个性。
除此之外，罗贯中还凭空增加了一只猪，但加得不太自然，产生了很大的漏洞。让我们想象一下当时场景，既然有人问：“绑起来杀了，怎样？”也就是说，当时猪还没有被绑住，那么这只猪身在何方？自然是在猪栏里的可能性最大。
精明的读者请仔细想想，从曹操到“绑起来杀了，怎样？”这句话开始，到他冲入厨房内，需要耗费多少时间？恐怕只有二、三分钟，或者更短的时间吧！那么，在这样短的时间内，是否足够让人去抓猪、把猪绑起来，再移动到厨下呢？当然是不可能的！更奇怪的是，在整个过程中，这只猪竟然从不作声，难道它是只哑猪？
记得小学的时候，一个月总有一两次碰到邻居杀猪，大约都是早上四、五点，半梦半醒之间会听见猪的哀嚎声！听母亲说那是私宰猪，是不合法的，因为没有缴税。我常想，私宰的肉难道比较不容易消化吗？交了税的猪肉，会比较可口吗？我才不在乎它是怎么宰的，只是非常讨厌它搅乱我的睡眠。猪的哀嚎声通常会持续一段时间，可能是被绑着不舒服吧，这也非常打扰我的睡眠，所以记忆犹新。
吕伯奢家的这只待宰的猪，若是在正常状态，肯定会因为不舒服而大声叫唤，它只要叫一声，便可让曹操知道真相，从而救得八条人命，然而《三国演义》里的这只猪，却始终保持沉默——难道它能预知未来，知道杨修在曹老大面前多嘴的下场，从而识相的不敢叫唤吗？看来也只有这样才能解释得通了。
（完）
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