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刘备称帝前,为何要称汉献帝已死?看他怎么对待费诗就知道了

公元220年正月,曹操还军洛阳,当月,曹操就病逝在洛阳城中。在此之后,曹丕从邺城前往洛阳,从而继承了曹操的丞相与魏王之位。在此之后,曹丕为了完成曹操复兴国力和实现统一的愿望,他开始将权力集中到他自己手中,并逐步稳定政治局势。同时曹丕开始笼络与扶持自己的势力,为此,曹丕任命他阵营里面的贾诩为太尉,华歆为相国,王朗为御史大夫,并任命对曹魏忠心耿耿的夏侯惇为大将军。七月,曹丕让夏侯尚与徐晃在蜀将孟达的配合下收复了上庸三郡,就此有了军事上的突破。在这样的情况下,曹丕开始准备让汉献帝禅让帝位给他。

当时天下虽未统一,除了曹魏之外,孙权在江东对北方虎视眈眈,刘备虽然在樊城之战中失利却尚有出征的能力,但由于中原腹地的和平已成定局,再加上曹丕此前的布局,因此各种力量都在推动着曹丕采取行动,曹氏部属也希望从曹魏建国之中获取新的利益,在这样的情况下,不少臣子开始劝曹丕称帝,而曹丕也在众人的建议下开始逼迫汉献帝。然而汉献帝并不希望成为亡国之君,因此他不愿意将玉玺交到曹丕手中,但由于此时的汉献帝已经毫无权势可言,忠于汉室的臣子也纷纷去世,无人可用对曹丕造成危害。无奈之下,汉献帝只能告祭祖庙,将帝位禅让于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛,接受玉玺,即皇帝位。随后,曹丕进入许都,改建康元年为黄初元年,国号为魏,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖。

不过汉献帝刘协虽然禅让了帝位,但他却并没有被曹丕诛杀,在禅让帝位后,刘协被曹丕封为山阳公,而且曹丕还允许刘协在其封地奉汉正朔和服色,建汉宗庙以奉汉祀。在这个时候,曹丕还和刘协说了很多客气话,曹丕称这天下的珍宝都是他和刘协两人共同享有的。在此之后,曹丕对刘协还算不错,直到十四年以后,刘协才去世。然而当刘协禅让帝位的事情传到成都时,还带来了另外一条消息,那就是汉献帝已经遇害了。

其实刘备不是傻子,他自然知道曹丕不可能诛杀了毫无权势可言的刘协,然而在曹丕登基之后,刘备竟然忙着为刘协发丧,并且上谥号为“愍”,在《谥法》中称“在国遭忧曰愍”,也就是说,刘备集团已经默认了刘协的死亡,此时的刘协已经不是汉献帝,而是孝愍皇帝了。在对丧礼进行大操大办后,刘备接受了大臣的建议,决定登基称帝。但刘备登基称帝的消息引起了部分人的反对,当时反对刘备称帝的是大臣费诗,他认为刘备之前召集大家集结队伍讨伐逆贼曹操,是因为曹操父子挟持了天子,如今曹丕尚在,刘备却要自立为帝,只怕会引人怀疑。

而刘备没有回应费诗的话,他直接将费诗放到地方上任。刘备的意思其实很明确,那就是只要汉献帝,或者说刘协还活着,刘备就没办法继位为帝。对于刘备来说,刘协到底是死了还是活着并没有那么重要,只要他承认刘协死了就够了。而这些话刘备没办法对费诗说,毕竟这么简单的道理大家都懂,但谁也不知道费诗到底是真不懂还是装不懂,既然如此,刘备又不能和费诗一般见识,他就只能将费诗扔到地方上任职,并让费诗闭嘴了。

笔者认为,刘备坚持认定刘协已死,是因为只有刘协死了,刘备才能顺理成章地登基,因此无论刘协到底死没死,在蜀汉,他就是个死人了。

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