从古至今若论哪位历史人物最能忍，那么
越王勾践
排第二，就没有人敢排第一。勾践的确非同常人，越国灭亡之后他被押往吴国，成为吴王夫差的奴仆。
在吴国的三年里，勾践受尽了屈辱和磨难，历经坎坷回到越国，又卧薪尝胆、忍辱负重，最终灭吴复国成功。勾践的奋斗史，值得人们借鉴和学习，然而他的人品、心胸和手段却又十分的卑劣，甚至令人鄙夷。
勾践
翻开历史，我们会发现战争与谋略，似乎永远都是男人的游戏，或者说男人永远都是主角。但是我们却不能否认，有时候女人在其中则扮演着力挽狂澜的作用，这样的例子在历史上比比皆是。
老子在《道德经》里提到：“
以天下之至柔，驰骋天下之至坚，也就是以柔克刚
”，老子认为凡是柔弱的都是强大的。而勾践之所以能够复国成功，恰恰是因为三个女人起到了决定性的作用，前两位分别是西施和郑旦。
西施
范蠡随勾践一起去吴国做人质，却发现了吴王夫差好色的致命弱点，于是便谋划了一场“
美人计
”。勾践派范蠡在民间寻找美女，经过层层筛选，范蠡最终选择了八位美女，但是最出色的则是西施和郑旦，这两位女子不但拥有倾国倾城的容貌，而且机智和胆量都超乎常人，最重要的是忠君爱国。
范蠡
当勾践第一眼见到西施和郑旦时，他便认为计划成功了一半，在他悉心的调教之下，两位美女学会了很多关于礼仪和权谋方面的经验。进入吴宫之前，勾践只嘱咐她们做三件事：
一、沉溺夫差于酒色之中，荒其国政
二、怂恿夫差对外用兵，耗其国力
三、离间夫差和伍子胥，去其忠臣
郑旦
事后也证明，西施和郑旦都出色地完成了自己的使命。但是她们两个却都没有得到善终，吴国灭亡之前，郑旦被杀死于吴王宫；而西施则被勾践沉江而死。至于西施功成名就，和范蠡泛舟西湖之说，只不过出自后世之人美好的想象而已。
西施被沉江也没有什么好奇怪的，以勾践的人品和手段，他绝对干得出来。比如忠心耿耿，且立有大功的文种，都被勾践狠心的赐死，更何况西施这一介女子呢？
文种
范蠡对勾践的评价，最贴切不过：“
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐
”。勾践对自己能忍，对别人则是狠，即便是自己的结发妻子也不放过，为勾践复国成功付出牺牲的第三位女性，就是他的
王后雅鱼
。
越国灭亡后，雅鱼随勾践一起到了吴国，并且陪着夫君一起度过了三年为奴为仆的生活，在此期间她悉心照顾勾践，不离不弃、毫无怨言。
雅鱼
彼时的勾践虽然已成为阶下囚，却时时刻刻渴望着东山再起，他蒙蔽了吴王夫差，却瞒不过伍子胥。伍子胥始终对勾践不放心，一直怀疑他在演戏，根本不是真心臣服于吴国，于是伍子胥就向夫差提议，要试探一下勾践。
某一日，夫差来到勾践的住处，看到勾践的王后雅鱼竟然也是一位姿色过人的大美女，立即要求她洗漱打扮之后，去侍奉晋国使臣三天。勾践和雅鱼此时都是奴隶的身份，没有拒绝的资格，至于侍奉晋国使臣，是不是夫差的借口就不好说了。
伍子胥
夫差走后，勾践内心的愤怒可想而知，这就是赤裸裸的羞辱，但凡是个男人都无法容忍这样的耻辱要求，然而勾践最大的长处就是忍。不过表面姿态还是要做一下的，他随即表示，就算杀了雅鱼也不能让她去，但是这终归只是做做样子而已。
如果不答应夫差，他勾践只有死路一条。其实能忍的不只是勾践，还有范蠡，范蠡很配合地劝了一下，勾践就不再说什么反对的话了。而曾经高高在上的雅鱼肯定不愿做这种事，但是架不住勾践的苦苦哀求。最终她深明大义地答应了勾践，宁愿忍受屈辱，也要完成丈夫复国的大业。
夫差
历史上没有记载这三天究竟发生了什么事，也许事后雅鱼想用自杀的方式以全名节，可是她没有，而且还跟随勾践一起回到了越国。与丈夫一起卧薪尝胆、奋发图强，甚至带领越国女群众耕织劳作，使越国很快又恢复了元气。
然而当勾践复国之后，一个个功臣被他杀害，就连自己的结发妻子也毫不留情地被清算。有人说雅鱼是自杀而死，这话我不反对，也许当她从吴王宫返回时，确实想过自杀，但是当一个人迈过心理上那道坎儿之后，就绝不至于再去主动去寻死。
更为重要的是，在春秋时期，人伦道德远远没有达到后世那样严谨的范围，更何况她是被逼无奈，在丈夫同意的情况下所做出的牺牲。所以，一切证据表明，勾践为了抹去心中的耻辱感，而逼迫雅鱼自杀。
但是还有一种说法，是
勾践将西施偷偷带回越国，准备纳入后宫。而雅鱼担心西施威胁自己的地位，遂将西施杀害，勾践怒其她的做法，赐死了雅鱼
。不管真相是什么，总之在勾践心中，无论是忠臣还是女人，都只不过是他复国的工具而已。
