于吉是《三国演义》书中三大仙人之一（三大仙人：于吉、左慈和南华老仙）。这三个仙人都有通天彻地之能，呼风唤雨、幻化飞升不在话下。
比如曹操想试试左慈的法力，把他关押在大狱，他不费吹灰之力就可越狱逍遥而去；曹操想吃南海闲鱼，左慈在洛阳宫中就可以垂钓，并且手到擒来。
其实这些本领都是于吉撂下的活，三人中于吉的本领居首。
于吉不仅能力超强，且有一副菩萨心肠，他经常为江南地区的老百姓“化符为水”治病救人，被于吉佑护的百姓，恰是东吴首任领导人——小霸王孙策的治下。
（于吉仙人）
按照人之常情，孙策应该感谢于吉大神，毕竟为他“辖区”内的百姓解除了病痛。
然而出人意料的是，孙策却处死了于吉，这是为什么呢？
咱们先看看事情的经过：有一天，孙策在城楼上接受百姓的朝拜，一边发表演讲，一边挥手向百姓致意。
就在孙策陶醉在万民欢呼喜悦中，突然人群呼啦啦涌向了门口。
原来于吉从此经过，人们都去朝拜于吉去了。
于吉平时为老百姓看病消灾，听说于吉从此经过，感恩的人们前去迎接和跪拜。
孙策在城楼上看到了这一幕，感到十分尴尬，心中暗骂“这不是拆老子的台吗？”于是下令拘捕于吉杀之，理由是装神弄鬼、妖言惑众。
当时谋士张昭上前劝谏道：“于吉并没有犯错，杀之不公，请大王三思”，孙策不听执意把于吉关进了大狱，择日开刀问斩。
就在这当儿，张昭找到吴国太（孙策的母亲）为于吉求情。于吉曾为老太太看过病，吴国太和张昭劝孙策放过于吉。孙策固执己见，还为母亲举了迷信仙人亡国的例子……
张昭见孙策固执己见，于是说：“要不这样吧，现在正值大旱天气，让于吉求雨，如果求来雨缓解了旱情，就说明他真有本领，大王就把他放了你看行不行？”
孙策也只好答应，于是把于吉从监狱提出来让他求雨。
前面我说了，呼风唤雨对于于吉来说小菜一碟，于吉作法“风来雨下”，洛阳城水深盈尺，于吉一挥手，风停雨住。
围观的城中百姓无不感激泣零，不顾泥水纷纷跪在了地上。
孙策放了于吉了吗？
恰恰相反，孙策立马斩了于吉。原来孙策再次尴尬了，心中泛起酸溜溜的味道，百姓跪在泥水里的行为，坚定了孙策杀于吉的决心。
分析孙策的心理无非有如下几点：
一、于吉在城楼下夺了孙策的风头，孙策要在百姓心中树立权威，可于吉不识时务从城下经过，由于他平时为百姓看过病，所以百姓离开孙策去迎接他，显然于吉给孙策难堪。
一个糟老头子和一国之君争人脉，孙策肯定要杀他！不然君王何立威？孙策让于吉知道谁才是真正的主人。
这时的于吉应该低调做人，于吉执行的是天意，而孙策是天之骄子，县官不如现管，于吉应该把取得的成绩往孙策脸上贴，然后孙策号召百姓祭拜神仙，这个顺序不能颠倒。
于吉强抢风头惹来杀身之祸，是不谙人情世故所致。于吉有天大的本领，但不如孙策权力来得直接，孙策在巩固权力过程中，遇佛杀佛，遇仙杀仙，意思是挡我者死。
于吉纵有天大的本领也挡不住孙策的刀，杀了你这个神仙又咋地？
孙策号称江东猛虎，出尽风头岂能甘居人下，杀于吉凸显孙策的权力，是告诉百姓，我才是你们的主人，别乱拜，拜我就行了。
文/秉烛读春秋
