山东六国的贵族憎恶商鞅变法后的秦国骨子里是对新制度的恐惧，害怕丧失自己的既得利益。
商鞅变法有三个方面对旧贵族形成了冲击：一是建立以小家庭为主的税赋制度，打破了以宗法制为核心的大家族制度；二是废除了世卿世禄制度，实施军功制，废除了旧贵族的政治特权；三是以耕战为核心，漠视文教，使得旧贵族掌管的教化主导权丧失。当时贵族地位的维持主要依赖于这三方面，秦国的做法让山东诸国感到恐惧和威胁。
小家庭制度的冲击
战国之前，一个国家的最主要财富就是人和土地。大宗族体制下，贵族不仅掌握着大量土地，也掌握着大量的人口。春秋晚期，井田制遭到破坏，私田兴盛，原本耕种公田的庶民大量投靠到私门。掌握着大量私田的贵族也就控制了大量的人口。齐国、晋国的公室衰落主要就是人口和土地流失到了私门，比如齐国的田氏、晋国的韩魏赵三家。有人口就有军队，有土地就有粮食，贵族们就敢叫板君主。于是，就有了田氏代齐，三家分晋。
由于宗族制度的存在，宗族内部会不断出现新的宗族，形成新的大贵族，威胁君主的权力。君主想要征兵征粮，都得通过贵族，自己的权力是很有限的。而小家庭制度破除了这个魔咒，君主通过任命官员来统治众多小家庭，直接向小家庭征税征兵。这样一来，贵族的既得利益受到侵犯，他们怎么能忍呢？所以变法者都没得到好下场，商鞅、吴起都死于非命，而李悝在魏国压根没敢碰这一块。
政治权利受到威胁
世卿世禄保障了贵族的政治地位，属于政治特权。贵族的后代天生是贵族，不管他有没有才能，就可以出将入相。秦国废除这一条，搞军功制，谁贡献多，谁就可以加官进爵，从拼爹变成了拼才能。这让那些可以拼爹的贵族怎么能忍？他们怎么能眼睁睁看着那些穷小子跟自己平起平坐？而且更可怕的就是本来想着拼爹的，就没怎么努力，现在不能拼爹了，怎么能拼得过那些穷小子呢？后来陈涉那句“王侯将相宁有种乎”估计就是从商鞅时候开始深入人心的。
文化主导权的丧失
商鞅变法有一个被现代人所诟病的地方，就是不重视文化教育，只关注耕战，这个做法对贵族打击也是很大的。山东贵族一向有优越感，优越感的来源就是华夏礼仪，凡是不学华夏礼仪的都被斥为蛮夷。秦国本来很落后，跟西戎杂处，山东贵族常常鄙视其为戎狄，南方的楚国人也一直被鄙视为南蛮。华夏礼仪也不是所有人都可以学的，只有贵族才能学，那些住在城外的粗鄙的庶民被称为野人，当然是没有资格学的。春秋时期，礼仪保持最好的就是鲁国，所以各国都很尊重鲁国。
但是商鞅变法开了一个很不好的头，礼仪教化完全被忽略了。山东诸国本来就鄙视秦国人野蛮，这下好了，还没完全学会华夏礼仪的秦国贵族失势了，一大批粗鄙的野人又跟着上来了，这让山东诸国的贵族如何能忍呢？
商鞅变法之前，山东诸国都进行过变法，但是因为旧贵族势力强大，这三个方面基本上都没有去碰，吴起在楚国倒是想碰，但很快就被楚国贵族给杀了。秦国的相对落后反而变成了优势，变法最为彻底，也让秦国成为战国最强的国家，最终统一了全国。
