党锢之祸
党锢之祸是汉桓帝，灵帝时期，统治集团的内部权势之争。
东汉政权自和帝后长期被宦官外戚轮流把持，到桓、灵时期，社会矛盾日益突出，政治腐败黑暗，宦官专权也到达了顶峰。
宦官集团把持朝政，谋取私利，排斥异已，陷害忠良，先后制造了两次党锢惨祸。
反对宦官的官僚士大夫和太学生受到惩罚，本人以及亲属、门生等或被逮捕，或被流放，或者禁锢终身不得做官。
东汉后期，官吏的任免权被宦官控制，正直的官僚士大夫在朝中不断遭受排挤和打击，而作为官吏后备军的太学生们更是感到仕途无望，于是官僚士大夫和太学生联合起来，形成反对宦官集团的社会政治力量。
他们抨击时弊，品评人物，被称为“清议”。
有识之士力图通过清议，反对宦官专权，挽救危机四伏的东汉统治。
清议之风的盛行，造成很大的舆论影响。
公元153年，宦官赵忠的父亲去世，安葬时葬礼隆重超出常规，刚正严明的朱穆令手下挖掘坟墓，亲自检查，发现有玉匣、木偶等违规葬品。
朱穆下令逮捕赵忠家属，赵忠反而向桓帝告状，诬陷朱穆。
太学生刘陶等人愤愤不平，联名上书请愿，桓帝迫于舆论压力赦免了朱穆。
公元162年，宦官徐璜等向平定羌族人叛乱有功的皇甫规敲诈勒索，遭到拒绝。
徐璜等反诬告皇甫规私吞军饷。
皇甫规被桓帝罚服苦役，太学生张风等人和一些官员联合起来共同上书，使皇甫规获得赦免。
这两次以太学生主体的反对宦官的斗争取得了胜利，他们的活动对当权的宦官形成巨大的压力。
公元165年，陈蕃做了太尉，名士李膺做了司隶校尉。
他们都是读书做官、操行廉正又看不惯宦官弄权的人，因而太学生都拥护他们。
李膺做司隶校尉的职责是纠察京师百官及附近各邵县官吏。
有人向他告发大宦官张让的弟弟张朔做县令时，横行不法，虐杀孕妇，事后逃到张让家躲避罪责。
李膺打听到张朔藏在张让家空心柱子中，亲率部下直人张让家中，“破柱取朔”"，拉出去正法了。
张让马上向汉桓帝哭诉。桓帝知道张朔的确有罪，也没有责备李膺。
李膺执法公正，刚直不阿，轰动了京师，受到士人和百姓的推崇。
过了一年，有一个和宦官来往密切的方士张成，从宦官侯览那里得知朝廷即将颁布大赦令，就纵容自己的儿子杀人。杀人凶手被逮起来，准备法办。
就在这时，大赦令下来了。
张成得意地对众人说:“有大赦诏书，司隶校尉也不能把我儿子怎么样。”这话传到李膺的耳朵里，李膺怒不可遏。
他说:“张成预先知道大赦，故意叫儿子杀人，这是藐视王法，大赦轮不到他儿子。”
就下令把张成的儿子处决了。
张成哪肯罢休，他与宦官侯览、张让一起商量了一个鬼主意，叫张成的弟子生修向桓帝诬告李膺和太学生，罪状是“结成一党，诽谤朝廷”。
汉桓帝接到牢修的控告，便下令逮捕党人。
除了李膺之外，还有杜密、陈宜和范滂等二百多人，均在党人之列。朝廷通令各地抓捕这些人。李膺和杜密都被关进了监狱。
捉拿人的诏书到达了各郡，各郡的官员都把与党人有牵连的人申报上去，有的多达几百个。
第二年，有个叫贾彪的颍川人，自告奋勇到洛阳替党人申冤叫屈，汉桓帝的岳父窦武也上书要求释放党人。
李膺在牢里采取以守为攻的办法，故意招出了好些宦官的子弟，说他们也是党人。宦官害怕，就对汉桓帝说:“现在天时不正常，应当施行大赦。”
汉桓帝对宦官是唯命是从的，马上宣布大赦，把两百多名党人全部释放了。
党人被释放后，宦官不许他们在京城居留，打发他们一律回家，并把他们的名字向各地通报，罚他们一辈子不得做官。
这就是第一次党锢事件。
桓帝袒护宦官集团，使社会更加黑暗，而正直的党人们却受到社会各阶层的称赞。
党人范滂出狱回家，家乡人迎接他的车多达数千辆。
桓帝死后，灵帝即位，窦太后临朝，大将军窦武和太傅陈蕃辅政。
他们起用李膺等被禁锢的党人，企图一举消灭宦官势力。
宦官曹节等发动宫廷政变，劫持窦太后、挟制灵帝，窦武兵败自杀，陈蕃也被捕死于狱中。
公卿百官中受陈、窦举荐的全部免官禁锢。
公元169年，张俭揭发宦官的爪牙为非作歹，反被宦官倒打一耙，并乘机把上次禁锢过的党人牵连进去，李膺等一百多人被捕死于狱中。
又过几年，曹鸾上书为党人诉冤，灵帝反而重申党禁，命令抓捕一切与党人有关的人，凡是党人门生、故吏、父子兄弟和亲属，皆免官禁铜，这是第二次党锢事件。
直到黄巾起义爆发，灵帝被迫赦免了党人，党锢才结束。
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文：小昭
审核：梦愚编辑
文献参考：《史记》《战国策》《二十四史》《汉书》《后汉书》等
