原孙浩以言以法，残害无辜，最终将吴国引上了亡国之路。
他是三国时期吴国的最后一位皇帝。他不按常法使用刑罚，以权势和感情为由，以言代法滥杀无辜。中书命和劭劝告孙浩暴政，楼轩只对他说了两句直白的话，孙浩心里却怀恨在心。有一次，和娄见面说了几句笑话，孙皓便诬陷他们“诽谤政事”，将楼轩流放。不久，他就被迫自杀，他的子孙也受到牵连。和劭也很快被处死，被砍下头颅，家人也被流放。
孙浩
会稽太守车俊，县里大旱，尚书请朝廷救济。孙浩说他这样做是为了收买人心，所以派人杀了他，砍下他的头示众。
尚书熊穆对此事略有微词，孙皓却亲手将熊穆打得七零八落。钟书命张尚博学多才，孙皓时常向他请教一些疑难问题，但每次都帮不上忙，孙皓因此对张尚深恶痛绝。有一次孙浩喝酒，问张尚谁能喝得过自己。张尚回答说：“大王有一百艘船，据说孔子也有一百艘船。”
张尚
张尚的回答无可挑剔，却不想让孙浩大发雷霆，指责张尚明知孔子无命为君，却故意拿他和自己比。孙皓下令将张尚逮捕严惩。百余名臣子磕头为张尚求情，孙皓最终还是拒绝了。
他下令押送张尚到建安（今福建省建瓯县南）造船部苦干，不久即被判死刑。侍者魏昭是名士，为人正直，对当时上下折腾“吉祥”的风气十分反感。孙浩问他“吉祥”的事，他直言不讳地批评他。孙浩生气了，记恨在心。
赵薇直言批评
后来，魏昭奉命编纂《吴书》，孙皓想为他的父亲，被废的太子孙子造书，魏昭不同意，认为孙和还没有登基，只能写传记而不是书。孙浩很不高兴，决心除掉魏昭。孙皓酒后常命人戏弄公官大臣，取笑人们的隐私。
有一次，他命魏昭负责此事。魏昭只问了一些典籍知识方面的问题，并没有说一句笑话。于是孙皓找了个借口，他以“未受圣旨”为由将魏昭关进了大牢。魏昭以写作为生命。在狱中，他写了一封信，陈述自己写作的情况，希望得到原谅，完成自己未竟的事业。
魏昭帝的儒学
东官令花河为他求情，说魏昭同司马迁、叔孙通一样，年过七十，所剩岁月不多，《吴书》仍欠叙赞，只得补完。孙皓根本不听部下的哀求，只是在凤凰二年（273年）处死了魏昭，并流放了全家一年。
孙浩以言代法，滥杀无辜，最终将自己引上绝路。朝野不敢声讨他的暴行，很快吴国就被晋国灭了。
晋军挺进东吴
吴氏死后不久，著名学者陆机写了《辩亡论》。指出吴国灭亡的主要原因是孙皓嗜杀，使吴国失去了“人和”。不是，江枯石水玉茶（南县国画承兑令）卖茶送明，以事实为准，以法为准。以言代法，就是以权代法，本质上是违法行为。这种行为让无辜的人受到惩罚，冤案频频发生，民心败坏，亡国难免。
参考
《三国志》
