近代历史上，有这么一群人的存在是悲伤的，人们感叹她们的存在，可悲她们的过往。她们就是一个特殊的群体，慰安妇。慰安妇是二战时期才出现的，人在军营中没有办法解决生理需要，所以军方就为他们找来了一群供他们解决生理需要的女人。其实早在我国的春秋战国时期，就有类似这样女子的存在。越王勾践就发明了一种名叫卒妻制的制度，虽然用现代人的眼光看，这个是不大光彩的，但是在当时的人来看，却解决了战士的生理需要，在行军打仗中有很好的效果，勾践用这样的方法稳定军心，在一定程度上奠定了后面的胜利，这个不光彩的办法也被沿用了千年。
一场战争的胜利是由多个因素决定的，天时地利人和缺一不少，而在这里面最新的的就是人和，因为天时是没办法改变的，也有可能因为地理位置吃亏，只有人和是靠本国的士兵和将领可以鞭策决定的。虽然有花木兰代替父亲从军，但是就我们的历史上，男人是主要力量。男儿为了报效朝廷参军，一腔热血自然是没的说的，但是有些尴尬的私人生活就没办法解决了。
越王勾践深深的了解男儿的心思，为了避免出现强抢民女这种会让军营不安生的情况，越王勾践在讨伐吴国之前，命令一大批寡妇来到了军营。越王勾践的做法，为的就是解决战士们的私人生活。果然在此之后，些许动荡的军心被安稳下来。直至汉武帝时期，选择更加人性化。汉武帝时期的卒妻都是从有罪之人中挑选出来的，寡妇不再是卒妻的挑选群体。
但是卒妻制的存在也不是所有人都能理解和支持的。历史上漂亮的女人都有亡国的体质，例如妲己和商朝，褒姒和东周。所以在有些人的观念中，军营里面是不可以出现女人的，女人代表着红颜，红颜就有可能祸水。西汉时期的李陵就是这样一个反对卒妻制的人，他认为女人存在军中百害而无一利，所以很多送到李陵军中的女子都被军法处置了。一开始却是打了很多胜仗，李陵就更加相信自己做的决定是对的，但是时间一长，有时候打了败仗，李陵也会往这上面找原因，认为是有将士背着自己偷偷的找女子来到军中。
其实这样的认识真的是非常错误的，我上面也说了，一场战争的胜利是由很多因素决定的。而人和虽然是最新的的一个因素，但是人和的这个小因素却又千千万万更小的因素组成，战略和战局布置都在这些考虑因素里面。李陵不客观的考虑问题，而把一系列的罪状都怪罪于女子，未免显得太糊涂了。
虽然西汉的李陵弃用了卒妻制，但是卒妻制并没有废除。后来的一些朝代还是会用这样的方法抚慰军心。有人会把卒妻制和二战时期的慰安妇作对比，认为虽然有着相同的性质，但是实施方式是截然不同的。二战时期的慰安妇虽然有很多是地方征召的，但是有更多一部分是来自不同地方的无辜少女，有的还是被抢到军营的。一直到现在，有的被被迫当了慰安妇的女人还在以战争证据存在着，用来抨击那些对历史完全不认账的地方。有历史学者认为，在一定程度上军营是需要这样女人的存在的，但是如果不顾女人的意愿，用威胁生命的手段把女人带入军营，这样的做法是不人道，有违道德观念的。你们对此是怎么看的呢？
