2010年一份 “康熙遗诏”经考古工作发掘得以为世人所见,一经公布就轰动了考古界和历史界的专家学者。原本扑朔迷离的雍正皇帝正统地位,得到了一些历史证据的佐证。
“九子夺嫡”和“篡改遗诏”一直是作为民间热议话题为人们所津津乐道的。而雍正皇帝的、正统地位也一直受到人们质疑。
因为康熙生前一直最喜欢的皇子都是十四皇子胤祯(后改名为允禵)。十四皇子一直都有领兵作战的将才,屡建赫赫战功,先后帮助大清平定了西藏,青海,新疆的叛乱。这也体现了康熙早早地希望他能建立自己的威望,赢得朝臣的支持,然后顺利成为储君。
相比较而言,四皇子雍正就显得平平无奇,没有很大的功劳。所以四皇子即位后,民间纷纷猜测雍正将原本决定传位于十四子的遗诏给篡改了。
雍正作为帝王身份也是有其自身作为的,可谓是一代明君,然而正是这些难辨真假而又广为流传的民间传闻,更使得真相让人不可捉摸,也无法阻挡后世人们对真相的揣测。
也正是2010年出土的“康熙遗诏”,使得雍正篡改遗诏这类谣言不攻自破。那么“康熙遗诏”上到底记载了什么内容呢?在了解“遗诏”之前,需要先了解一下康熙皇帝以及他晚年经历的九子夺嫡事件。
康熙大帝
康熙是清朝的第四任皇帝,康熙在蒙古语里是平和的意思,他八岁即帝位,14岁就开始亲政,总共在位了61年,是我国历史上在位时间最长的皇帝。
康熙的一生可谓传奇,在位期间有过许多治国功绩,像《鹿鼎记》中出现过的擒鳌拜情节,在历史上也是真实发生了的。也正是在擒拿鳌拜,铲除了朝中最大的威胁之后,康熙真正开始亲自管理朝政,也制定了很多整治朝政的法律纲目,比如恢复内阁制度,设立南书房。
军事层面,在历史教科书上提到过康熙的不凡事迹,就比如平定三藩之乱,统一台湾,击败俄侵略军,有名的《尼布楚条约》,就是康熙在位时签订的。
正是这样一位有着足以流传千古治国功绩的帝王,在晚年时也没能避免自己的孩子因为皇权争夺而经历了勾心斗角的九子夺嫡事件。
九子夺嫡
当时康熙共有二十四个儿子,其中九个参与了帝位的争夺,主要的皇子派别就是八皇子和四皇子以及十四皇子。最后当然是四皇子胜出,顺利登基,是为雍正帝。
也正是经历了这一系列不同寻常的夺嫡事件,再加上康熙长期卧病,但却久久不曾下诏确立继承人,突然的猝死却有了指定的继承对象,这实在是让人怀疑遗诏的真伪。
按民间说法是康熙早就将遗诏写好,有意传位十四皇子胤祯。然而四皇子胤禛遗诏宣读之前暗中做了手脚,将“十”字添加了两笔,诏书就变成了“传位于四子”。
这种说法在民间广为流传,颇为人们津津乐道,也正是2010年“康熙遗诏”的出土,让这个流传民间的谣言终于得到了澄清。
因为遗诏的内容不是只写了一句,整个诏书先是通篇综述了皇帝的文治武功,然后才会在最后写明继位的皇子。
而且也不仅仅是写下皇子的顺序,还会加上皇子的名字,这样改动起来就不仅仅是一笔两笔的事了。
而且经过后世考古学家的考证,遗诏也并没有经过改动的痕迹。同时还需要考虑到的是,清王室作为满族王室,在遗诏中不可避免会掺杂进满蒙文字,这更加增大了篡改诏书的难度。
所以仔细分析会发现“传位于四子”这个百年来为民间群众所津津乐道的传说也就能够被证伪了。
而其他的流言比如“康熙突然病逝,根本就没有时间立下遗诏,整个诏书都是雍正借先帝杜撰而为”这种说法其实深究下来也是不大可能的。
质疑的原因
雍正继位已经成为历史上不可避免的事实,再去探究这样的历史疑云也并无史料意义,反倒是这类传言的经久不衰足以让我们思考为什么雍正继位之谜会得到民众如此这般的议论纷纷呢?
主要原因大概有这么一些:
1.封建帝制下,帝王作为九五之尊,一直在我国民众之中有一种无上的尊贵地位。那么有关于皇位的追逐自然社会让普通民众想要去一探究竟,普通人无法成为帝王,那就只能想象权力争夺过程的刺激了。
2.为雍正皇帝塑造丰富的人格形象。这一因素自然也是受到民间文学艺术对人物复杂性塑造的需要。帝王之位,人人觊觎,然而需要夺得帝王之位当然要具备足够的野心和计谋,整个过程也必定不是一帆风顺,而是充满了钩心斗角,尔虞我诈。这样的描写刻画能迎合文学艺术读者的猎奇心理。
3.再者这一流言的散播方很可能是来自未能成功夺得皇位的其他皇子的后人。体现的是没能夺权成功不甘心的心理以及想要鼓动民众对雍正皇帝地位的正统性发起挑战和质疑,以动乱朝政。
也正是自雍正即位后,清朝开始大兴文字狱。多疑和猜忌也是贯穿了雍正在位的一生,也许正是后期的杀伐果断、疏远贤臣、杀害功臣为雍正帝位不正统这个民间说法更增添一份真实感。
然而归根结底,这些都是无法得到证实的飞短流长,雍正帝位列帝王之位也已经名存历史,我们作为后来者也应看到雍正在位时实现的文治武功。
概括说来,雍正帝制定了很多利国利民的政策:整顿吏治。康熙晚年吏治松散,官员腐化堕落,国库空虚,雍正即位便着手整治,要求文官不贪墨,武官不扣饷;
建立军机处。原来军事上的工作主要有议政处决议,雍正建立了军机处,设军机大臣5—7人,共商军国大事;改土归流。
改动少数民族地区世袭的土司、头人准则,推动改土归流在全国施行。流即为流官,由朝廷派遣,故而加强了皇权中心对少数民族地区的控制;废除贱民制。贱民也就是在民籍以外的人,他们不属士农工商之列,不能读书,不能参与科举,生生世世为奴,雍正皇帝废弃贱籍是一件造福民众的功劳。
雍正一生在位勤于政务,他做出的一系列社会改革措施对于传承和接续康乾盛世也起到了关键性的作用,也可以称得上强健了国力,造福了后世。