今天跟大家分享的是《墨子·所染》里面的春秋五霸中的最后一霸——越国的文化及服饰。
首先还是先来看看春秋时期的越国位于如今的哪个位置？
越国（公元前2032年—公元前222年），是中国夏商、西周以及春秋战国时期中国东南方的诸侯国。越国处在东南扬州之地，《史记》记载其始祖为夏朝君主少康的庶子无余，是大禹的直系后裔中的一支。
越国封地处欧余山之南（阳）面，国君为姒姓。蹄（宰勋）开基为欧阳氏。
越国主要以绍兴禹王陵为中心。春秋末期，允常时与吴国发生矛盾，并相互攻伐。前496年，允常死后，勾践即位，前473年，勾践消灭吴国，出兵向北渡过淮河，在徐州与齐、晋诸侯会合，向周王室进献贡品。势力范围一度北达齐鲁，东濒东海，西达今皖淮、赣鄱，雄踞东南。
PS：允常：越国霸业活动的开创者和奠基者，“越王”之称始于此
越国和吴国相隔那么近，那么他们的文化是不是也相近呢？我们来看看越国的文化有哪些呢？
1、玉器
越国因为吴国的阻隔，与中原的交往较少，其玉器除受楚国（楚“联越制吴”）、吴国的影响外，自身特征更为单纯。多见叶蜡石、玉髓、绿松石等美石，少用闪石玉，是春秋越国玉器的一大特征。
东阳前山一号墓出土的玉器中，体量最大的玉樽，即为叶蜡石质。这种喜用叶蜡石的传统，到了战国时期，在越地更加发扬光大。有些器身上还刻有“越王”、“越王之子”等鸟篆铭文，是战国时越式玉雕中最标新立异的部分。
小编在网上选了一张本人比较喜欢的一款越国玉器图片和大家分享一下：
无锡鸿山越国贵族墓出土的玉器——蛇凤纹带钩
2、图腾
越来越多的考古证据表明，越国盛行鸟崇拜，越国本土土著部族的先祖河姆渡人是鸟图腾和鸟崇拜最早的部族，从7000年前的河姆渡时期开始，越国故地就开始出土大量鸟图腾器物，之后的器物上盛行鸟文，也有许多关于鸟的传说。
越国在崇拜鸟图腾的同时，也存在着蛇图腾崇拜。关于长江以南地区有龙、蛇图腾的记载还在《水经注》、《太平御览》等文献中见到。
越人俗有文身（这点和吴国相似），《汉书·地理志》载越人“文身断发，以避蛟龙之害”，其纹样说是“以象龙子”，故知是龙蛇之类。龙蛇崇拜广泛分布于我国，越国地区从最初的鸟图腾，后来实行鸟图腾蛇图腾并用，可以说是受了周边民族的影响。
无锡鸿山越国贵族墓出土玉器——凤形佩
3、文字
在前面我们提到，“有些器身上还刻有“越王”、“越王之子”等鸟篆铭文”。所以小编认为，越国的文字应该是鸟篆文。
通过网上的查询，有说，鸟篆文是“吴越人”特有的一种文字，起源于吴越人对图腾的原始崇拜。并且这种崇拜发展到了一定阶段，就出现了"鸟篆"这种特殊的文字，并且只出现在吴越两地。
4、语言
上古越语，是越国的语言。
从有关资料记载，古越语通行于春秋时期的吴越两国，跟齐国不能通话，和楚国也不同语。齐楚两国说的是汉语（华言），吴越两国说的不是汉语。古越语属于侗台语，是今侗语、水语、壮语、傣语、黎语、泰国泰语、越南京语、缅甸掸语等共同祖语的兄弟语。
越国的文化就简单分享到这里，最后我们来看看越国的服饰是怎样的呢？目前在网上查到有两种说法
1、越国织出来的是细葛布，极其精细，这种葛布做出来的衣服在夏天穿既凉爽又舒服。所以越国人大部分夏天穿的衣服都是由葛布做的。
2、越国人和吴国人一样,他们典型的外貌特征就是“断发文身”,除了剪成短发,肌肤、额头还纹着龙形的图案,这是因为他们经常生活在水里,为了避免被鱼类所害。他们也不爱穿衣服,经常男女同川共浴。越国人直到春秋时期都不穿鞋戴冠。
目前能找到的关于越国服饰的这两种说法，本人还是比较相信第一种说法，小伙伴们觉得呢？
好了，截止到今天，春秋五霸的两种说法中的五霸的文化和服饰就跟大家分享到这里，明天接着和大家分享战国七雄的文化和服饰。感谢您的关注和阅读。
