《三国志.蜀书.诸葛亮传》有一段陈寿对诸葛亮的评价：
诸葛亮也是宰相，抚民，显礼，任用官职，服从权力体系，清正廉明；忠厚利者，仇怨有赏，违法怠慢者，亲人有罚，认罪失情者，从轻屠戮；善不报，恶不降；平凡的东西是精致的，物理是基础，诚实与责任，虚伪与轻视；最后，在国家领域内，人们怀着盐和恐惧热爱它，那些受到严厉惩罚而没有怨恨的人会被他们的意图所说服。可谓是学识与待遇的好人才，管理与小智的马。但是，经过多年的动员和失败，封面张力会稍微小一点，不是它的导演！
很多人认为陈寿是西晋人，但实际上严格来说，他是三国及西晋时期的人。陈寿生于蜀汉建兴十一年(233年)。一年后(234年)，诸葛亮最后一次北伐，病逝于五丈原。蜀汉于263年被曹魏所灭，当时陈寿三十岁。陈寿是益州的一位学者，他的老师是著名学者乔洲，曾在蜀汉任光禄大夫。蜀汉时期，陈寿是魏将军的主簿，郎在东宫，石林在亭子里，黄门侍郎。他活到了西晋元康七年(297年)，也就是说陈寿经历了三国和西晋两个时期。特别是他在蜀汉为官多年，被认为是诸葛亮的后辈。他对当时蜀汉的形势也有了更深入的了解，这使他对诸葛亮的传记《也因此陈寿的 《三国志》 对于三国这段历史的描述也更加的严谨和权威，对诸葛亮的评价也最公平中肯。》有了一个公正的评价
陈寿作为诸葛亮的接班人，在朝廷为官多年，与后期的许多重要人物有着共同的经历，这为他下决心写《三国志》从蜀国到晋国提供了大量的实物资料。因此，陈寿作为舒曼人，在《三国志》年拥有蜀汉历史上最多的笔墨。中国历史上有很多后人为前代研究历史的做法，但陈寿的情况很特殊，因为他是由蜀国大臣进入晋朝的，经历了的衰亡，显然对的历史有了更深入的了解。例如，史书《魏略》记载了魏国的历史，由
当然，陈寿对诸葛亮的高评价不仅仅是对他的崇拜，更是对历史的尊重。如何总结诸葛亮的一生，也是多角度分析的。无论是做官还是做人，诸葛亮在陈寿眼里都无可挑剔。与春秋管仲、西汉萧何相比，可见诸葛亮的才能并不逊色于这两位，诸葛亮也在自己的011。
《隆中对》在短短的篇幅里总结了诸葛亮的一生，高度赞扬了他的军事和政治贡献。当然，由于诸葛亮多年的战斗，蜀汉终将灭亡。作为蜀汉灭亡的见证人和亡国的主体，陈寿的内心是极其痛苦的。但他并没有把蜀汉的灭亡归罪于诸葛亮，只认为他不善于临场发挥，缺乏北伐时做将军的谋略，这也是陈寿评价诸葛亮时比较中性的一句话。天下没有十全十美的人，诸葛亮却近乎完美。作为历史学家，陈寿对诸葛亮的评价一般代表了当时学者对诸葛亮的评价。
