“我不像君子”，这是孟子对魏襄王的评价，老夫子对魏惠王的批评更是“狠”，《孟子见梁惠王》也成了文字，大致意思是魏惠王问孟子：君子有什么意见，有利于我国在魏国的兴旺？他给君主一个严肃的教训：
诸君皆贪利。我的知识和兴趣完全矛盾。我们只知道追求崇高的正义和仁爱。普通人和平民只知道追求更多的利益，所以名利会污染所有人的灵魂。
人为名利而疏远亲人，凡有损一己私利的，必亮出利刃。狠毒残忍，国家岂不是越陷越深？君主最好的结局就是名存实亡，更严重的是将自己置于危险之中！
孟子以一贯的严厉语气批评魏惠王，但不能用一根绳子拴住孟子，只得尴尬地点头答应“苦劝”，感谢这位名士的坦率。这是属于孟子的儒家精神。
他继承和发扬了儒家的仁、义、礼、智、信思想。他不像孔子那样儒雅文静，反而像个斗士，言辞严厉。他极力贬低卑鄙的小人，他的修养和内涵注定了主子的思维敏捷，口水战中对方的绝对逻辑让对方在明知被反驳的情况下失去了自尊，但他想不出更强大的反击来“对抗他”。
可见，孟子的口才不逊于张仪，学识更为渊博纯洁。
而张仪之流，光是逗弄一下舌头，就可以无休止地享受富贵荣华。死后获得高位，而活着却只有“乐道清贫”。难道说当时的社会只顾名利，不顾人情？
历史的火焰把一切功过都烧成灰烬，真理的“金子”只有在残渣被吹走后才能显露出来。其实，追求物质享受是人性的根源。孔孟先贤对人性的评价比较中肯，但他们执意要救世。
自我负责，“明知不可为”，可谓自大！
这是儒家与纵横家的本质区别。儒家以智慧为天下，不惜牺牲口舌刀剑，但归根结底，纵横家只考虑自己。所以，孟子几乎是同龄人，虽然在口才和学识上比张仪强，但孟子在他所处的时代不如张仪成功却是不争的事实。不过，不止两个千年后，孟子是圣人，张仪又是什么？
