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此人是三国奇才,千古留名,却因拒绝曹操招揽,惨遭杀害

众所周知,曹操颇有识人之明,是一个爱才惜才之人,例如官渡之战时,许攸来投,他激动的跣足出迎;灭袁尚袁谭时,李孚曾两度戏耍他,他却依旧委以重用;陈宫曾经将他的地盘拱手让给别人,他擒住陈宫之后,也力劝陈宫回心转意。正是凭借这等惜才的诚意,他才得以达成了麾下猛将如云,谋士如雨的成就。然而就算他的诚意再大,能力再卓越,也有人才让他求而不得。彼时,曾有一人,让曹操费尽了心思,但是他终究还是没有为曹操所用。这个人到底是谁呢?

其实,在东汉末年,拒绝过曹操招揽的人才并不少,例如关羽曾经受到过曹操的厚待,却拜书辞别;太史慈曾收到曹操寄来的当归,却无动于衷;马超接到曹操的任命安排,却拒不赴任;诸葛亮收到曹操送来的鸡舌香,却不为所动,等等。不过这些人或是猛将,或是谋士,于曹操而言,得他们相助,如锦上添花,被他们拒绝,也算不上可惜。在那个时代,只有一个大才,是曹操拼尽全力,想要招到身边的,只不过那个人终被曹操所杀,曹操自己也因此丧命。这个人到底是何方神圣呢?

他不是别人,正是神医华佗。华佗,字元化,是沛国谯人,与曹操是老乡。他的医术非常高明,不但是一个医学天才,还是一个医学全才。据记载,他在为人治病的时候,用药少而精,不但效果显著,还不浪费;如果需要施针,也不会大费周章,每次只选择一两处穴位施针,每处不过灸七八次。除此之外,他还发明了麻沸散,能做手术,并创造了五禽戏,注重养生。

《三国志·方技传》道:“(华佗)晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若当灸,不过一两处,每处不过七八壮,病亦应除。”“若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之间,即平复矣。”

通过这些记载,我们不得不承认,华佗果然不负神医之名。枭雄曹操,有头痛的旧疾,得知华佗的存在之后,他自然不会放过这等人才,于是将他征召到了自己身边。自此之后,每当曹操头痛到难以忍受时,华佗就为他施针缓解。最开始的时候,曹操还允许华佗离开,去为普通百姓治病。但是随着时间的延长,曹操对华佗越来越依赖,再加上华佗曾言,曹操的病情需要长期治疗,短时间内很难见效,所以曹操打算将其扣留在身边。

华佗离家已久,思家之情难忍,又不想长期被禁锢在曹操身边,于是以得到家书为由离开,并以妻子久病为由,数次拖延回到曹操身边的期限。曾言“宁我负人,毋人负我”的曹操,当然不肯善罢甘休,他令人前去华佗家中看视,并说如果华佗的妻子真的病卧在床,则对华佗进行赏赐,如果华佗撒谎,那便将其押送回来。确认华佗果然欺骗了自己之后,曹操下令将其斩杀,连其首席谋士荀彧都没能拦住,一代神医就此命殒。

华佗被杀之后,被曹操寄予厚望的幼子曹冲,重病之时无人能医,使曹操无奈白发人送黑发人;曹操自己的头痛也无法得到缓解,最终更是因此而去世,可以说,曹操杀华佗之举,得不偿失。

然而到了如今,竟有人说华佗落得这等结局,完全是咎由自取,并称他最终被曹操所杀,是因为他想凭借自己的医术,获得一定的权势,因为曹操在晚年病重之时曾言:“佗能愈此。小人养吾病,愈以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根耳。”这句话翻译成白话文,是说曹操认为,华佗本能根治自己的旧疾,却为了得到重用,而不肯为曹操去根。且不说曹操本就是多疑之人,单说华佗,他原本是士族子弟,却放弃了大好前程,悬壶济世;早年的时候,他数度被举荐为官,却辞而不就;在曹操最依赖他的时候,辞别回家,并不愿归来。这桩桩件件,都体现了华佗不慕名利之心,另外他的成就,也能够体现出他醉心医学,试想,这样一个人,又怎会为了得到重用,而违背医者的原则呢?

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