遂国抵御楚国，靠的是两件法宝：
一是信任周天子。皇帝不能打仗，但这是道德的体现。有
命令
一群英雄
招牌
象征性的
虽败，战无助。楚国若是敢闹，
称呼
至于行动，许多人仍然愿意争论。天下的星辰，汉水的水，足够楚国喝一壶。
（楚国兵直指汉江背景，见上图）
二是进步。打着尊周天子的口号，信任兄弟，团结汉江沿岸十几个小国。这是最实用的方法
团结就是力量。每个人都在划着、掌舵着一艘大船。汉水与楚国之间的龙舟竞渡，谁胜谁负未卜。
如果汉江沿岸的十几个国家是一个国家，抗楚就容易多了，但是现在十几个割据政权就很麻烦了。
她整天为隋国哭泣，父母求祖父告祖母求统一，周朝的开国周武王季发惹来了这场闹事。
（提示：周王即发吴）
，这是关于周武王攻击诸侯的私心。
所谓分封，就是给亲戚、贤能的官员发身份证，按“公侯伯子门”分门别类，规定谁能看、谁能笑话、谁能看得见。
然后大家分地，可以在自己的土地上为所欲为，但必须遵循四个基本原则：
一是服从，就算土地分给你，天下也是王土，国土是王臣。
你的就是我的，你也是我的。
二是按时交钱，用我的地，按时交房租，合情合理。
三是召开例会，汇报工作和生活情况。
四是子念孙，孙念曾孙，子孙受无限损失。
《冰与火之歌》中的系统，在根部，是最典型的渗透系统。
那时，武周王亲戚众多，想照顾他们，逢年过节走亲访友。
于是给他取名高吉，并赐他游历天下。由于人多地少，每个亲戚只有一棵棕榈树那么大的地方。
地址很高，但是地方本身不大，按规矩划分的。师越小越小，所以世界上有了一个统一的名字——小果。
异姓人都会被封，哪怕是姜子牙
（提示：姜子牙封地）
这种牛离海也很远。
至于那些被关在鸟不拉屎的地方的封建领主，根本不用费心去开辟没人要的地方。每个人都有一张大牌，种树种花养鱼种猪很容易。而这些国家也懒得分享自己的子孙，所以离周天子远的国家很大，全世界都有一个统一的名字。
但这种“自私”害的是自己，也害的是亲人。周朝强盛的时候，无论远近，人人都循规蹈矩，更谈不上打砸抢掠，更没有小偷小摸的事情发生。
比如周公帮助成周王。见上级点头鞠躬以示礼貌，见下级微笑。如果被要求唱歌，你就是国王。（提示：周公再次称王）
因此，得出不贵不俗的结论是一个现实的结论：礼乐治国之本要强，万物之本要强。
但是当皇帝的权力不够的时候，问题就来了。离天子远的国家，土地多，所以家里有瓜有瓜，豆有豆，五谷杂粮。胸怀更宽广，胸怀之广，其实体现在国家。他们一直牵制小国，不断扩张，但小国打不过他们，也没什么好抱怨的。
面对这些情况
周天子从担心的盯着，到闭眼松手。
因此，可以说，周代的征集制度是损人害己，合而为一害己害人。
楚国之强，皆因此光。
因此，过分的自私可能带来暂时的利益，却可能造成永久的损失。
让我们面对现实吧，不要玩得开心，不要对自己感到难过。春秋更替由热变冷，吉凶难测，好不一定好，坏变好，充满了辩证唯物主义。
还是那句话：马克思的辩证唯物主义是一门好科学。好好读书，就能见识世事，走到哪里都能填饱肚子。
提示：
周武王季发推翻了商朝，成为了周朝的开国皇帝。《封神演义》中，姜子牙称皇帝为丞相父。武周王平定天下后，将土地分给亲戚英雄，这就是所谓的分封。
提示：
姜子牙的封建国是齐国。在现在的山东，周天子的首都在西安，其实很远。
提示：
周王姬发是周武王的弟弟。武周王死得早，他的儿子成周王还太小。周公帮助成周王治理国家。后来朝政归于成王，再无权臣篡夺世人所称道的大权。曹操《短歌行》赞：周公吐食，天下归心。
