我们常说炎黄子孙是中国的根源，所谓炎黄子孙就是指炎帝和黄帝，这两位黄帝是中国民族文化的起源，但鲜为人知的却是两帝中的黄帝其实是东北人。
直到历史走到了尧舜时期，东北差不多是舜所管辖的土地，此时舜与中原是有文化链接的，舜甚至还拿着弓箭去中原拜访作为礼物，但为什么历史上关于东北的却少之又少呢？
春秋战国时期的东北人
提起古代的东北历史，我们首先最能想到的便是北魏孝文帝了，他作为北方少数民族里面的佼佼者，迁都洛阳，进入了中原地区，那究竟为什么会放弃东北广阔的土地呢？
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要知道，东北在新中国成立以后才出现的，在这之前却鲜少受到别人的关注，而想要研究历史上的东北我们还要从战国时期说起。
提起春秋战国，我们想到的便是各个国家分裂争霸，但春秋战国之所以争霸源于周王朝的衰败，但又有人想要问了，为什么周朝时期，东北那边仍然没有什么动静呢？
其实当我们看待国家疆域领土的时候不能只看待位置，更要全方面的考虑，当时东北地区属于边疆地区的，也就是所谓的蛮夷之地。
那里常年气温寒冷，环境极其恶劣，而中原地区却是气候温和，十分适宜人的居住，就在春秋时期人们为了国家统一而进行兼并战的时候，东北地区却是少有人烟的。
这是从地理环境上对东北地区的客观分析，而从人文角度上分析则可以从我们的孔孟文化来谈起，要知道春秋战国时期，孔子周游列国传播孔子文化，但却偏偏没有到东北地区进行。
一方面是东北地区的环境造成的，而另一方面则是东北地区此时还没有文化的产生，只有一部分游牧民族打猎，生存尚且艰难，何来文化呢？
因此，我们也能显而易见地得出一个结论，那就是战国时期还没有出现东北人，只有少量的游牧民族存在，而且基本上没有文化的存在。
东北地区存在哪些游牧民族呢，那时候的东北地区除了肃慎人之外还有秽发人，高夷人和山戎人以及东胡人。
所谓的肃慎人其实就是我们现在所说的女真人，只不过在当时肃慎和“女真”的发音极其相似，也就称之为肃慎人了。
在西周时期，各诸侯列国在建立自己文明的时候，肃慎人甚至还没有自己的房屋，他们还居住在山洞里面，过着穴居生活，茹毛饮血可能就是他们的生活常态。
肃慎人是以打猎为生的，而在西周时期人们早就学会了种庄稼以及饲养牲畜，但东北地区却还是依靠打猎为生，可见那时候的东北地区文化之落后。
在西周后期，也就是春秋早期，肃慎人却也有了自己的产业，那就是养殖猪，他们所养殖的猪，体型十分巨大，身上有着厚厚的脂肪。
毕竟在当时气候环境那样恶劣的东北，养殖能够发展起来是十分不易的。因为没有发达的制造业，肃慎人为了保暖会将猪油摸到身上。
四处漂泊的东北人
如果说这些游牧民族是东北人的话，那春秋战国之后的东北人却也是在四处“搬家”，因为此时各国都在忙于战事，东北地区人们也并没有太多在意，史料上也鲜有记载。
当我们以中原视角来看的话，仿佛东北地区总是置身历史之外，其实东北地区则恰恰是中华民族的根源。
因为东北地区环境恶劣，人们在不断往内陆迁居的过程中实现民族融合，达到民族进步，各民族之间相互学习，相互进步才达到了现在伟大的中华民族。
早在西周时期，就有一批东北人往内陆迁移，而当时的西周正是由东北人迁居过去的，在经历了奢华腐烂的商王朝之后，西周人建立了自己的王朝。
而那些选择不迁都的人，留在了东北成为了蛮夷之族，其中最有名的应该属宋朝时期所面对的辽军了。
此时的游牧民族十分强悍，不仅有自己的军队还有自己的文化和政治，对中原地区的国家形成了强有力的威胁。
而因为中原地区大部分以孔孟思想为主，礼仪之邦的思想贯彻在历代君王的脑海中，也正为如此，此时的“汉人”是打不过“东北人”的。
民族大融合
从初中以来，我们对于历史的学习，似乎是更多的是描述中原历史，但这并不是说明边疆历史不重要，恰恰相反，边疆历史是十分重要的。
但对于古代东北地区历史书上却鲜有记载，这是因为史料太少，而且经济中心都是集中在中部地区的，看起来就仿佛“冷落”了东北一样。
东北地区在古代以来就很难统一，在早期古代社会的时候，因为东北地区并不发达，人们也不曾迁往东北，而到后期，中原国家也饱受蛮夷的侵扰。
但我们可以从历史上欣喜的发现，这些“胡人”在进入中原的时候，都无一例外的穿汉服，用汉人的制度，讲汉语。
从另一方面来看，只有中华文化强盛了才能够保留各个民族的文化多样性，就如同东北人进入中原也成为了“汉人”一样。
直到近代，虎视眈眈的日本觊觎东北，我们才将东北统一起来，这也是“犯我中华者，虽远必诛”的体现。
不管是在古代，还是在现在，东北都是我国不可分割的重要一部分，东本人民也是中国大家族里不可缺少的一份子。
虽然历史上，我们对于东北并不如中原历史那样了解，但我们都知道东北地区是中华民族不可分割的领土，即便外族侵扰，也改变不了中华民族团结统一的决心。
东北地区在地图上虽然偏僻，但厚积薄发，人们也逐渐认识到了东北地区的重要性，而我们的文化源头其中一支就是来自东北地区，也提醒着我们不要忘记自己的根本。
