#头条中国史#
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
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话说东汉末年是一个战争频繁但又英才辈出的一个时间段。在这个时间段里，诞生了许多有智谋的人，今天在这里就不得不提到三国里的智慧担当——诸葛亮。
诸葛亮
想必大家对诸葛亮已经早有耳闻，神机妙算，足智多谋几乎已经成为了他的代名词。而诸葛亮能够成功出圈，与《三国演义》密不可分。《三国演义》好比就是诸葛亮后面强大的流量公司，为他提供不少的“流量”。《三国演义》中有一个情节是我们非常所熟知的，它就是诸葛亮与空城计。乍一开始读让我们看起来不可思议，觉得真是料事如神，感觉诸葛亮像是一个神人的存在。但是其实诸葛亮并不是神，而是《三国演义》虚拟的故事情节把诸葛亮拟造成了一个神，所以自然而然，让我们感到十分奇妙。但是实际上空城计与诸葛亮之间的关系是并不存在的。也就是说诸葛亮的空城计是《三国演义》为了渲染更加丰富情节而设定的一个虚拟情节。
那么为什么说诸葛亮的空城计是假的？我们到底有什么依据去可以证明呢？那么让我们今天走进三国历史，去探寻真正的秘密。
——真假空城计——
根据《三国演义》所说，自从马谡失了街亭，司马懿感觉自己又行了，自己也是信心满满，队伍也是浩浩荡荡，开始挥师进军。所说当时诸葛亮在西城，司马懿于是领着自己的15万大军，就开始向西城进攻。
此时此刻的诸葛亮听到下属传来的消息，说司马懿的大军正在向西城进攻。可是，自己的城内的兵力远远比不上司马懿带来的大军，而且没有多少将军，都是文官居多。众人十分着急，都像热锅上的蚂蚁。此时诸葛亮却淡定地对众人说：“大家不要慌，我有计策让司马懿退兵。”于是他下令让所有人把城上的旗帜全都藏起来，让手下的士兵都不要慌张，不要大声的喧哗。他让一部分士兵扮演装成平民百姓在城里扫街洒水。而自己坐在高高的城楼之上弹琴。左右并有童子侍奉。
司马懿看到这样的阵势，认为诸葛亮一生都是小心谨慎行事，而如今却大费周章的大开城门，有一种关门打狗的感觉。司马懿顿时感到不妙，于是宣布带兵撤退。
《三国演义》原文中是这样描述空城计的：
‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”——《三国演义.九十五回》罗贯中
那么事实真相真的是如此吗？
答案：诸葛亮的空城计肯定是假的。 因为地球人全都知道，司马懿可是个大聪明人。虽然说他很多疑多虑，但是我们细心的思索一下，不难发现，司马懿完全没有必要在大开城门的时候要撤退。因为司马懿带来的可是15万的军队。假如城内有埋伏，又有多少军队能被藏住呢？假使就算是被藏住了，司马懿也没有必要离开，司马懿完全有能力进行围城而不攻。假使城四周都被围上，城内的粮食无法供应，那么自然而然曹军可以不战而胜了。
其次，时间，地点与史书无法对应。原本这个案子应该是发生在关中，而此时此刻的司马懿正在镇守宛城，两人就是根本见不了面，怎么会发生这件事情呢？显然，这件事是假的。
司马懿
其次，说到了空城计，说诸葛亮坐在城楼上。那司马懿为什么不派一个神箭手用箭把诸葛亮射下来呢？正所谓“射人先射马，擒贼先擒王。”假如诸葛亮射下来，假使有蜀国的军队埋伏也会让他们军心大乱。那有人可能认为司马懿没有想这么周到而已。但是，我们要换一个思维来想。如果想要去打仗，那么一定会做好充分的准备，那么所想的事都得是面面俱到。所以如果有空城计这件事，司马懿是完全能够想到用箭把诸葛亮射下来，除非是说空城计是假的。
还有一个方法来验证空城计是假的，那就是先派一个下属打听，可以派一个侦察兵去潜伏到城下，去探听诸葛亮和城内的底细可谓是轻而易举。
如果是说司马懿带着15万大军浩浩荡荡而来，又轻而易举的撤兵，那未免有些太荒唐，打仗又不是儿戏，司马懿是完全有多种机会去来应付空城计的，我只能说历史上的司马懿太聪明了，《三国演义》里的司马懿太笨了。
虽然综上分析诸葛亮的空城计是假的，但历史上却是真有空城计这样事情的发生，只不过主人公并不是诸葛亮，而是张守珪。
唐朝年间，由于吐蕃的骚扰，任用张守珪为瓜州刺史，当他开始上任之后，组织民众进行反击，随后不久，吐蕃大规模又来骚扰，张守珪认为此时此刻敌强我弱，于是就用“空城计”这一计策来忽悠吐蕃人， 吐蕃人也就真被张守珪给忽悠住了，看到他在城上饮酒言欢，贸然不敢进攻而撤退。随后，张守珪带领军队追杀，打败吐蕃，从此以后，瓜州地区不再受到骚扰，这场战争结束后，在瓜州设立都督府，张守珪为都督。
至于诸葛亮和空城计挂钩的事情是如何而来的？这就不得不提《三国演义》对人们的影响了，人们有时候就将《三国演义》里的事情误认为是历史，导致我们形成了一种错误的认知。其次，小说作者罗贯中也是根据当年晋朝有个人叫郭冲写的《条亮五事》中的故事有影响。这郭冲就是诸葛亮的小迷弟，记载了诸葛亮五件不为人知的怪异事件，目的就是为了歌颂并神化诸葛亮，空城计这件事也就是他最先提出的，但是后来的陈寿认为他编的都是瞎话不可信，再到后来，南朝史学家裴松之再给三国志做注解的时候，运用史料记载的真实事件一一驳斥了《条亮五事》。也就成了一个无中生有故事。
空城计
但是我们不难发现空城计所用的计策恰恰体现了《孙子兵法》中的“兵无常势”的作战思想，给人一种不按套路出牌的感觉。这种知己知彼，百战不殆以及兵无常势的作战思想仍然对我们起着重要的作用与影响。
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