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商朝甲骨文中记载的“鬼方”到底在哪?是在北方还是南方?

在研究甲骨文、商周时期的记录时,经常会出现“鬼方”这个词。

比如:

《易·既济》:“ 高宗 伐 鬼方 ,三年克之。”

《诗·大雅·荡》:“内奰于中国,覃及鬼方 。”

朱熹集传:“ 鬼方,远夷之国也。”

几千年来,鬼方到底在哪里?历朝历代的学者都给出了不同的答案,基本上可以区分为北方说和南方说两种说法。

许多历史学者通俗认为鬼方就是来自北方的游牧少数民族。但是也有专家认为鬼方是指南方荆楚地区的国家。以史为鉴简单介绍一下两种说法。

一,北方说

汉唐时期的史学家如:杨雄、班固等人认为鬼方就是西北地区的部落或者国家。

王国维的《鬼方猃狁考》也认为:鬼方位于今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部,古代中国北方游牧族之一,是商朝时期的外患。

鬼方常与昆戎、洛泉、昆夷、绲夷、串夷等混用。在商朝有许多小国都称“方”,例如:土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、盂方等。

王国维从地理分布及音韵学方面进行论证,证明鬼方、混夷、猃狁就是后世所说的所谓匈奴,属同一族的异译。

甲骨卜记载商朝打败鬼方,导致“鬼方易”,即鬼方战败后向远方逃走。

本世纪以来,以史为鉴墨上桑原创。经我国、原苏联、蒙古的考古发掘及研究工作,证明鬼方迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。

但也有学者持不同意见。

二,南方说

宋元时期,朱熹等学者认为鬼方应该是在南方。理由如下:

1,诗经商颂中对殷商时代的功绩里提到:“奋伐荆楚。”但没有提及鬼方,但是史记中提到武丁伐鬼方而没有荆楚。

于是学者猜想鬼方=荆楚。

2,《竹书纪年》记载:“(武丁)三十二年,伐鬼方,次于荆”。

学者根据这一记载认为,一年两次出兵,先伐鬼方,接着伐荆,在当时的条件下,只能说明鬼方和荆离得不是很远。

荆就是湖北的古称,那鬼方肯定距离湖北不远,很有可能鬼方就是在长江以南地区离荆楚不远。

3,根据屈原、宋玉的歌赋,中原各国记载,春秋战国时期楚国就以喜好鬼神著称。

大思想家王夫之在他的著作《周易内传》中认为:“楚人尚鬼,故曰鬼方。”

其实不论鬼方是北方部落还是南方部落,最后都在民族大融合的趋势下融入到了中华民族里面,成为华夏大地的一份子。以史为鉴墨上桑原创。可能如今你我的血液里有一部分都是来源于当年的鬼方也说不定。

具体鬼方是在南方还是北方,期待诸位学界的进一步考证。

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