大家好，我是以史为鉴。
提到甘肃博物馆的镇馆之宝，相信有太多人都会下意识的脱口而出：“马踏飞燕”！这件出土于甘肃武威雷台汉墓的东汉时期铜奔马雕像，在上世纪出土之后因为其同时具有写实主义的骏马造型和浪漫主义的马踏飞燕，是汉代极具代表性的青铜器。
后来这件文物在北京展览时轰动全国，还被选为中国旅游图形标志，可以说是中国人最熟悉的国宝之一了。
但是这件文物中有两个大谜团至今没有解开，第一个谜团是马是什么马？第二个谜团是鸟是什么鸟？这两个谜团也困扰着这件文物的真实名称。
1969年9月10日，正在挖防空洞的武威新鲜人民公社新鲜大队第十三生产队的村民一锄头下去挖出来了一座汉墓，这就是著名的雷台汉墓，出土的青铜器被送到了甘肃兰州保管起来，但是并没有特别重视。
1971年，时任中国科学院院长的郭沫若在参观甘肃博物馆，对马踏飞燕给予高度的评价，认为它既有风驰电掣之势，又符合力学平衡原理，是一件稀世珍宝。
当时甘肃省博物馆的临时负责人王毅认为：铜奔马蹄下踩的这只鸟双翅较身躯略小，膀梢尖细，疾飞时膀梢向外与身躯平行，呈三叉式，这正是飞燕形象的反映。在他看来，创作者意在用飞速最快的鸟衬托马速，而鸟中飞速最快者正是飞燕，他询问郭沫若能否将这一造型称作“马踏飞燕”，郭沫若对此表示同意。
但是等到“马踏飞燕”轰动全国之后，也有许多专家提出不同的异议。
有专家认为这只鸟不是燕子而是传说中的“龙雀”，而这匹马也不是普通马，而是是“天马“。这件文物应该叫做马超龙雀或者马踏龙雀。
理由是在东汉张衡的《东京赋》中就写有“龙雀蟠蜿，天马半汉”这样的辞赋。而且传说中的“龙雀”就是以速度著称的神兽，天马能将其踏在蹄下，可见天马速度之快。
有专家认为这只鸟既不是燕子也不是龙雀，而是西北常见的“燕隼”，燕隼体型大小如鸽，形似雨燕，飞行迅速，因此这件文物应该被叫做马踏燕隼。
但是这些名称都因为不是特别具有说服力，没有得到官方的认可，甚至为了避免更大的争议，甘肃省博物馆干脆直接以“东汉铜奔马”为名，什么“马踏飞燕”、“马踏龙雀”、“马踏燕隼”、“马踏乌鸦”一概不承认……
但是近期首师大考古系某教授发布新闻称以上说法都不正确，东汉铜奔马脚下踏的既不是飞燕也不是龙雀，更不是什么燕隼、乌鸦……而是老鹰！而且还不是普通的老鹰，是代表匈奴单于王权的匈奴鹰！
图注：和铜奔马一起出土的大汉骑兵佣
理由是青铜奔马是东汉时期西域军马，鹰是匈奴王冠上的装饰，也是匈奴王权的象征，“马踏飞鹰”的造型如同西汉时期霍去病墓前的“马踏匈奴”雕像，都是墓主人彰显自己军功的象征。
匈奴人很早就有雄鹰崇拜，在内蒙古一座战国时期的匈奴墓葬中，就出土了一件配饰有黄金雄鹰的王冠，这只雄鹰昂首挺胸，展开的双翅和尾巴都栩栩如生。
图注：匈奴鹰金冠 战国时期 内蒙古自治区考古研究所藏
图注：匈奴鹰金冠 战国时期 内蒙古自治区考古研究所藏
而武威出土的铜奔马中，被马所踏的这只鸟的双翅和尾巴都和匈奴鹰非常接近，只是头部驯服回头。很明显，要是这只鸟是匈奴鹰的话，则代表了匈奴人已经完全臣服和归顺了。
其实关于马踏的“飞鹰”早在上世纪“一鸣惊人”后就有许多文章在进行论证了。
图注：铜奔马脚下所踩之鸟细节
据统计，当时涉及到这件铜奔马研究的包括了“考古学、历史学、文物学、博物馆学、养马学、动物考古学等方面的专家，文艺界、文化界、文史界、新闻界各个学科领域都在关注它，可以说其人数之广、范围之广、时间之久都是空前的。“
1999年10月，就有央媒记者在稿件中称铜奔马研究拉起了一只“天马文化”的大队伍，时至今日，关于铜奔马的任何消息依然能够让许多人关注可见这件文物的影响力之大。
且不论铜奔马到底是什么马？踩的到底是什么鸟？这件文物都是中华文明璀璨的象征。
文/以史为鉴
图/网络
参考资料/
《铜奔马争鸣-武威史话》
《研究新突破丨“马踏飞燕”铜奔马应改名为“马踏匈奴鹰”-首师大考古》
《“马踏飞燕”还是“马踏匈奴鹰”？-金台资讯》
