人们常说，是金子就会发光。可是，若无发现他的伯乐，也许一生都会明珠蒙尘。
可，即使有发现他的伯乐，却依旧遭不住小人们的“众口烁金、积毁销骨”。
可见，一个人想要出人头地，想要功名就，有多么的难。
就算是家庭优裕、才华横溢、兵家四圣之一、综合实力难有出其右的吴起，一生都充满让人难以想象的坎坷，可谓是“大荣大辱、大起大落”，结局更是悲惨，就更不要说普通人了。
吴起出生时，“家累万金”，妥妥的一个富二代，但他并甘于做一个富家翁，而是想有一番大作为。
▲吴起剧照
于是，拿着家中的钱财，到处结交人脉，以求在政治上谋个一官半职，可结果弄得倾家荡产，也没有遇到一个赏识他的伯乐，甚至还遭到乡人的讥笑与诽谤。
可见，想要出人头地，有钱人都这么难，就更不用说当时的寒门之人了。
由于当时的吴起年轻气盛，一怒之下，杀死30多个诽谤他的人。令人奇怪的是，他居然还能成功逃脱回家，可能他个人的武勇也非常了得吧。
回家后，他对母亲发誓：“起不为卿相，不复入卫”。更令人奇怪的是，吴起逃走出，居然没有受害人的亲属找吴起的母亲偿命。
不久，吴起从卫国逃到了鲁国，并拜在孔门弟子曾参次子曾申（东周时期学者、思想家）的门下学习儒术。
一天，不知道是曾申得到消息，还是吴起得到消息，吴起母亲病故。但是，吴起并没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝，于是曾申便认为吴起不孝，不配作儒家的门徒，从此师生关系决裂。
这里有个奇怪的现象，当时吴起的母亲在的地方应该在卫国的朝歌（今河南淇县），而他跟随曾申学习儒术的地方应该在鲁国的曲阜（东省曲阜市），而河南的淇县距东省曲阜市的最短距离也要320公里，最远距离近400公里。而这一距离还是现在遇水架桥、逢山开道或凿洞后的路程，若是在古代那种绕山绕水的走法，路程至少怕是要翻一倍。这么远的距离，以古代人的脚程及道路情况，究竟是怎么传递书信或消息的。
就算确有其事，奔丧是不可能的，只能守孝了。如果说，儒家真提倡忠孝，为何不让吴起在母亲生前去尽孝呢，难道守孝的形式比尽孝的实际还重要吗？
再说，究竟是守孝的形式重要，还是一诺千金的誓言重要呢？
▲吴起剧照
所以，关于吴起与曾申师生关系决裂的记载有等商榷，或另有不为人知的内幕，或仅是曾申的一家之言，毕竟当时的话语权掌握在这些大儒手中。
此后，吴起弃儒学兵。根据吴起的选择来看，他追求的信念可能与儒家的思想有较大的不同吧。这，或许才是吴起与老师曾申关系决裂的真实原因吧。
随后，在齐鲁大战之时，吴起遇到了自己人生中的第一次大机遇，鲁穆公打算任用吴起来抵御攻来的齐国大军。
然而，机遇背后却又伴随着坎坷。因为，吴起的妻子是齐国人，鲁穆公又担心他到时临阵倒戈，不敢任用。
为了抓住这个来之不易的人生大机遇，吴起忍痛杀死妻子，消除了鲁穆公的疑虑，这才被任命为将。吴起不负所托，率鲁军大败齐军。
由此不难看出，鲁穆公并非一个明主，而是一个多疑冷血的人，吴起因他为前程杀妻实在不值。
果不然，原本是有功之臣的吴起，战后再次遭到鲁穆公的猜疑，并被罢官免职。正所谓“君疑臣死”，经人劝说，吴起果断离开鲁国，投奔魏国。
有了鲁国的职业经历，到了魏国后，立即受到了魏文侯的重用，被任命为主将。吴起再次展显出了自己的军事才华，一举攻克秦国河西地区的临晋、元里并筑城。次年，他又率军攻打秦国，一直打到郑县，迫使秦国只能退守至洛水，沿河防守。最终，全占原本属于秦国的河西地区，并设立西河郡，经翟璜推荐，担任首任郡守。
这在期间，吴起又向子夏学习儒家思想，并改革改革魏国兵制，创立武卒制，也就是战功赫赫的“魏武卒”。
后来，秦惠公率50万大军攻打魏国的阴晋，吴起仅率5万没有立过军功的步卒，以及战车五百辆、骑兵三千，就击败了秦国的大军。
接着，魏武侯以吴起为将，率军讨伐齐国，再立功勋。
按理说，此时的吴起应该混得风生水起，结果却恰恰相反，因国君猜忌，而无法立足，无奈之下，只好弃魏投楚。
到了楚国后，楚悼王对吴起的法家治国理念很感兴趣，于是被任命为合尹（楚国军权的最高官职），实行变革。
然而，吴起变法阻力最多的就是楚国的贵族，但他依旧大刀阔斧坚持推行。虽然，他的变法让楚国国力强大了起来，却也招致楚国贵族的怨恨，从而引来了杀身之祸。
▲吴起剧照
最终，在楚悼王去世后，楚国贵族趁机发动兵变，吴起被乱箭射死，甚至连尸身都遭到了车裂肢解之刑，结局极为悲惨。
根据《吴子·图国》记载：吴起一生与诸侯大战七十六（次），全胜六十四（次），余则钧解（平局）。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。
纵观吴起的一生，论儒家，他的老师是学术地位不亚于孔孟的曾子次子曾申；论兵家，就更不多说了，“兵家四圣”之一，战绩可比肩后来的战神白起；论法家，在中国法学历史上的地位，可与李悝、商鞅、韩非子等人相提并论。
然而，如此腹藏锦绣的一个大才，为了出人头地，不但弄得倾家荡产，甚至付出了妻子的生命。虽说，已实现了曾经“为卿相”的誓言，却只能“入卫”以告母亲的英灵，更是屡遭“众口烁金、积毁销骨”的小人陷害，死时连个全尸都没有留下。
其实，人生本就如此，有得到必然就会有失去。成功那有轻而易举的，只要努力过、奋斗过，即使过程充满了血泪，结局付出了生命，也算是无愧于心、无愧于人生。
当然，人生本就没有标准，怎么活一回都是自己的权力，但如果既能出人头地，又能给人类留下些有用的东西，还能够推动社会的发展，人生就更有价值有意义了。这就是吴起的一生。
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