看到“活得通透”这个话题，不知为什么，脑海里首先跳入的是一个人名——吴起。
说到吴起，他也算是战国初期的一个“人物”。
他先是在鲁国率军抗齐、又替魏国练出战国最强步兵——魏武卒、之后跑到楚国搞改革，官至楚国令尹。正可谓“文武全才，出将入相”。
吴起的老家是卫国，据说小时候家境还不错，“家累万金”，不过这孩子有个缺点——气性太大。
《史记·吴起列传》记载，他因为投资失败被别人嘲笑，竟然一口气杀了笑话他的30多个人，然后连夜逃离卫国。
杀人潜逃的吴起，临走前跟自己的老妈发誓：我要是不混出个样子就不回来。
想必吴起此时已决心从政了。因为如果无权无势，就算赚再多钱，回到卫国恐怕也要被30多个受害者家属扭送到派出所去。
只有当上大官，回国才可能有恃无恐。
吴起逃亡的第一站，是邻国鲁国。他决定先在这里混一张文凭。
于是吴起拜在儒学大师曾子的门下，开始认真苦读。不过没过多久，他就被开除了。
吴起的老娘去世，消息传来，他竟然不肯回家奔丧。理由是“不为卿相，不复入卫”，我还没考上公务员提干，不能回家。
这个惊世骇俗的行为，马上引起了老师曾子的警惕。老先生也没犹豫，立马就开除了吴起的学籍，因为他“不孝”。
记得有一句鸡汤是这么说的：“对自己父母不好的人，也不要指望他对别人好”。
此话简直就是为吴起量身定做的。因为不愿回家给亲娘奔丧的吴起，马上就要对自己的媳妇下毒手了。
被开除学籍的吴起，在当了一阵子“鲁漂”后，因为齐国入侵鲁国，迎来了自己人生的第一个机会。
这一年，齐国攻鲁，鲁国无人能领兵出战。于是有人向国君推荐吴起，说他是个将才。
国君也打算任用吴起来赌一把，不过听说吴起的老婆户口在齐国，遂心生犹豫。鲁国人担心吴起不真心抗齐，甚至会里应外合。
听到风声的吴起，又做了一件惊世骇俗的事。
他回到家，二话不说就杀了自己的齐国老婆，以此来向鲁国国君表忠心。这就是著名的“杀妻求将”。
读《史记》每次看到这里，我就对吴起这个官迷充满了厌恶。他得有一颗多“上进”的心，才能干出这种禽兽不如的事啊！
不过渣男吴起虽然无德，但的确有才。
他率领鲁国军队顺利地击败齐军，向鲁国人证明了自己的能力。
鲁国毕竟是礼仪之邦，危机过后，大将军吴起的那些斑斑劣迹就开始被人诟病。不少鲁国人跑到国君面前告状，于是吴起在鲁国待不下去了。
他开始了第二次出走，这次目标是魏国。在这里，吴起遇到了他人生中第一个贵人——魏文侯。
魏文侯是个有理想、有抱负的国君。他治理魏国有自己的思路：一方面，魏文侯用儒家思想来统一意识形态；另一方面，他选用政治、军事人才来解决具体问题。
魏国既要建设精神文明，又要搞四个现代化。
这种背景下，吴起很快就脱颖而出，受到赏识。
首先，吴起能带兵。击败强大的齐国是他履历表里浓墨重彩的一笔；其次，吴起懂儒学。虽然被曾子开除，但他毕竟在大师门下喝过几天墨水，对儒家学说能信手拈来。
于是，既懂政治、业务能力又强的好干部吴起，在魏国工作得有声有色，很受魏文侯器重。
当后来吴起被迫离开魏国的时候，他这样总结自己在魏国的工作成绩，说他最得意的有三条：
第一，他训练出了强悍的“魏武卒”，“将三军使士卒乐，使敌国不敢谋”。第二，他“治百官、亲万民、实府库”，经济建设搞得也不错。第三，他“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从”，周围各国都对魏国服服帖帖。
史书上没有记载吴起具体有哪些施政纲领，但有一点可以肯定，那就是魏文侯非常信任吴起，而吴起也的确干得风生水起。
魏文侯去世之后，吴起的好日子也就到头了。
《史记》中说，魏武侯继位后，为了试探吴起是否有二心，说要把女儿嫁给他。没想到吴起竟然不识抬举，拒绝了公主下嫁，于是被认为和魏国不是一条心，与领导的关系就此搞僵。
不过，这个记载十分令人生疑。
想当年，吴起为了当将军，可以悍然在鲁国杀妻，今天却在最需要靠山的时候，不给一把手面子，断送自己的前程？
这听起来要么是吴起性格突然分裂，要么就是史料所记不实。
但不管真相怎样，魏武侯即位后，吴起的确是离开了魏国，并且临走时他的心情一点也不美丽。
《吕氏春秋》里说，吴起在离开自己苦心经营的西河地区时，泪洒当场。
身边有人问：你有远大的志向，连抛弃天下都好像扔掉了一只鞋那样随便，如今为何为区区一个西河而哭成这样？
吴起回答说：如果国君信任我，让我施展全部才华，我一定可以灭掉秦国。以西河为基地，魏国就可以称王天下，但现在国君听信谗言不信任我，西河怕是要落入秦国之手了，魏国从此就要削弱。
从这段记载来看，吴起对曾经服务过的魏国似乎充满了感情。但考虑到他杀妻求将于鲁国的黑历史，此时落泪更让人觉得他哭的不是魏国，而是在为自己多年苦心经营，如今却成他人嫁衣而哭。
当然，说吴起对魏国没感情，也并非空穴来风。
史记记载，他离开魏国投奔楚国之后，马上“却三晋”，率领楚兵杀向魏国，毫不犹豫地对自己的老东家开战。
不过，其实这一点也不能苛责吴起。春秋战国时人们并没有明确的“国家”观念，人才在各国之间流动非常正常，士人们也都没有“叛国”的思想包袱。
不过，我们依然可以看出，吴起其实是一个十足的个人主义者，活得非常“通透”。
吴起的人生，只为干出一番事业。至于在哪里做、怎么做，这些都不重要。
只要能出人头地，什么代价他都愿意付。
在楚国，吴起如愿被楚悼王重用，不得不承认，他确有才。
楚悼王任命吴起为楚国“令尹”（相当于宰相），主持全国政治体制改革。楚国的这次改革，应该是“郡县制”政体诞生的萌芽。
在吴起主导下，楚国开始打击贵族，加强中央集权。
吴起的办法是：先打仗抢地盘，再把抢来的外国荒地置换给贵族。贵族们被强行迁徙到边远地区，而原来属于贵族的繁华封地，直接收归国有，其实也就是收归楚王。
楚王再直接任命官员管辖这些土地，并且在新土地上征税征兵。这种孤悬在楚王国君属地之外的行政区被称作“悬”，后写作“县”。今天的行政单位“县”，就源自于此。
这样一来，原来的分封制就被打破，官僚取代了贵族，大一统郡县制隐约可见。
楚国的这一套改革方案，被后世的商鞅照单全收，并在秦国落地生根，成为秦灭六国的制度保证。
秦国的郡县制改革，实际上就是吴起改革的升级版。
我们不难想象，被剥夺了封地的楚国贵族们对吴起有多仇恨。
秦国的商鞅后来被自己的革命对象给车裂了，而楚国的贵族对吴起则更性急。
楚悼王刚一死，迫不及待的贵族们就在追悼会上杀掉了吴起。
《史记》和《吕氏春秋》都对这一幕做了描述。
几十名手持武器的贵族，在楚悼王的灵堂里砍杀吴起。猝不及防的吴起被射中数箭，他在最后时刻，趴到了楚悼王的尸体上。于是，混乱中刀剑和弓矢也不可避免地伤到了楚悼王的遗体。
不久，楚国新君举起了屠刀：70多家楚国贵族被以“损毁先王遗体”的罪名全部诛杀。令尹吴起，用这种传奇的方式，借新楚王之手给自己报了仇。
吴起的一生，不能说不成功。他也给“活得通透”加上了独特的注脚：赤裸裸地追求自己的个人价值，所有人都成为他成功之路上的垫脚石。
人生若如此，则“通透”可以休矣。
