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孔子明明提倡仁义治天下,为何刚当上大司寇就杀少正卯?何仇恨?

春秋时期百家争鸣,各种思想流派都粉墨登场,竞相吸引大众的眼球,努力博取诸侯的欢心,之所以出现这样的局面,是因为周王室的权威扫地,中央政府对国家控制能力大为下降,几乎到了无能为力的地步了。

正是在这样的情况下,各个诸侯国对待周天子态度也来越不像话了,所有的诸侯国都在想尽一切办法扩张自己的地盘,充实自己的力量,在诸侯中间称霸,于是周朝的礼仪制度迅速的崩溃,完全是一派礼崩乐坏的场景。

面对此情此景,一心想着克己复礼天下归仁孔子也坐不住了,于是在27岁左右就开始兴办私学,广收门徒,传授儒家思想。

经过不懈的奋斗,弟子的人数不断增长,私学的规模也不断扩大,孔子的思想和学说影响也逐渐扩大,但是当时社会上有很多思想流派,比如说墨子开创的墨家学说就和孔子的儒家学说分庭抗礼,还有进一步扩大影响的势头。

墨子本身是跟着孔子学习的,但是,墨子通过学习和思考,认为孔子的学说是错误的,于是自立门户开始收徒讲学,处处和儒家思想针锋相对,当时的争论很激烈,都到了非儒即墨的地步了。

但是现在我们基本上看不到墨家的著作流传,《墨子》这部书也有大量的内容被删除。这是后世得到官方承认的正统地位以后,儒家知识分子进行删定的结果。墨家思想在墨子之后分成了三个流派,到秦统一六国的时候还有传承,但是汉朝“罢黜百家,独尊儒术”之后墨家就绝迹了。

在春秋时期虽然说是百家争鸣,但是,这种争鸣是官方意识形态之争,也是政治之争、权力之争,哪一个思想流派争得了诸侯的认可,就等于获得了政治上的制高点,也就有了话语权,所以各个思想流派都不遗余力的进行争斗。

除了儒家和墨家的争斗之外,还有儒家和法家的争斗,这就表现在少正卯和孔子的争斗上。

少正卯也是广收门徒,开馆讲学,一边当官一边讲学,少正卯是个口才很好而且也很讲实惠不空谈正义的人,在讲课的过程中吸引了很多学生,包括孔老师的学生都被少正卯给吸引过去了。

所以,依靠着私人办学为生的孔老师很着急,一个是自己的思想学说没有人相信了,这很可怕,以后少正卯的思想学说成了主流意识形态,孔老师的理想就永远无法实现了,这可不是一件小事,是关系到以后国家发展走哪条路的问题,这是长远的问题,眼前的问题是学生都投到少正卯的门下了,自己的收入锐减,以后都活不下去了。

恰好,鲁国国王任命56岁的孔老师当上大司寇,这正好是个权力很大的职位,从字面上看就相当于负责抓贼捕盗的官,于是孔老师雷厉风行的把少正卯抓起来了,可不是学术辩论——要是能辩过少正卯也不用抓了。

于是单方面定罪“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”,紧接着对少正卯实行“君子之诛”,孔子杀死自己的竞争对手,还要把自己打扮成道貌岸然的君子。

于是,少正卯死了,孔老师上任才7天,这行政效率不是一般的高,少正卯的思想学说和墨子一样都消失在滚滚历史长河之中了。儒家思想成了唯一的主流意识形态,儒生们对这些竞争对手的思想学说进行了彻底的清除。

百家争鸣本质上是百家争权,胜利者存,失败者亡。

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