1892年的时候，河北的易县出土了一方铜玺，晚清一位著名的王姓学者得到信后，竟用150两银子，将其买了过来，按照现在的市场价（一两银子约价值500元），150两银子就是7万5千块，为何王先生肯用这么高的价格，买来这方铜玺，您想要知道事情背后的真相，那就让小编给您从头揭秘：
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河北的易县在春秋战国的时候，是属于燕国的地盘，相信燕国的太子丹派刺客刺杀秦王的故事，没有人不知道。
这枚铜印是材质是青铜，可是颜色却是黑黝黝的，上面写的印文是“日庚都萃车马”。很多读者看到这里，都会觉得奇怪——这也不像是古代官员用的印啊！
我们随便举几个例子，比如明朝的铜印上，写着“木答里山卫指挥使司”这几个字，说明这是一枚戍边的指挥使司用的官印。北宋的青铜印上写着：“拱圣下七都虞侯朱记”说明这个印是北宋禁军，一位都虞侯的印信。
日庚都萃车马——这代表着什么意思？不仅一般读者看着糊涂，就是对此不精通的专家，看着也是如坠五里云雾。下面小编不卖关子了，直接给您揭秘，这枚铜印不是人用的，而是给马用的。
评书大师单田芳有一句话，经常挂在嘴边——大将军没有战马，如折双腿。这句话意思很明显，那就是说，冷兵器时代，你想上阵杀敌，必须要有战马，没有战马，基本上会死得很难看。
可是根据资料记载，当时的燕国有军队几十万人，战车六百辆，战马六千匹。士兵会说话，将军问士兵的名字，他可以张口就答，可是马匹不成，那么如何更好地区分马匹的归属，当时聪明的工匠们，就创研出了一种烙马印。
当时的河北易县有一个地方，名叫日庚都。这个地方应该是燕国一个主要的战马饲养场，为了区别燕国其他处的战马，凡是日庚都的战马，都必须烙上“日庚都萃车马”的印章。
那么这枚铜印不是青铜色，而是黑黝黝的颜色，就很好解释了——因为它的颜色是烙马时，被火烧出来的。这枚印目前不在国内，而在京都的有邻馆——它漂洋过海的经过，请读者自行百度，小编就不写了。
为何这枚烙马印，窗户里面吹喇叭——声名在外，并堪称难得的宝贝，这道理有三点：
首先：国内曾经出土过几块烙马印，可是不管哪方铜印，都没有“日庚都萃车马”的年代最久，用现代人的话总结这件文物就是：人们都知道，第一个踏上月球的是尼尔·阿姆斯特朗，谁会记得第二个踏上月球的人是谁？第一就是这样的独特和排他。
接着：这方烙马印上的镌刻是精品中的精品。现代人的唐诗、宋词和毛笔字都没古代人写的好，而让现代镌刻师们骑着快马跑三天，也是追不上古人刻印的境界。
为何这样说，道理很简单。因为现在已经没有了那个全民都使用印章的大范围，刻印师不管多厉害，都达不到古代刻印师的那种娴熟、稳重的境界。
现代的刻印师曾经这样形容这方烙马印：清袁三俊《篆刻十三略》：章法须次第相寻，脉络相贯。如营室庐者，堂户庭除，自有位置，大约于俯仰相背间，望之一气贯注，便觉顾盼生姿，婉转流通也。
最后：这方烙马印揭示了燕国时代的马政制度。
春秋战国的时代，各诸侯国之间，流传着这样一种共识：马者，甲兵之本，国之大用。为何马政会如此重要，要知道，古代运输用的是马车，前线打仗用的是战马，就连皇帝出游，都得乘坐六乘或者是四乘的马车。
现代人没有了马，啥也感觉不到，古代人没有了马，那可真的就等于断掉了一双腿。
正因为有上述三个重要的原因，这方“日庚都萃车马”才会显得如此的珍贵，有读者会问，在华夏的大地上，有没有比这个还要更久远、更珍贵的烙马印？小编态度乐观，同时也希望，在文物工作者的努力之下，那些更有文化内涵，更有历史意义的烙马印，会大幅度涌现！……
