空旷的草原上牛羊悠然，广茂的天空中雄鹰遨游，此时此景，蔡文姬心中呐喊“欲死不能得，欲生无一可。”作为东汉末年的才女，蔡文姬的才能在乱世中就像一颗被砂砾包裹的珍珠。
蔡文姬容貌艳丽，以才华出名。她不像李清照一样潇洒肆意，她也没有李清照幸运，她的一生映照李清照的“无处话凄凉”。
在李清照的身上还能看到作为才女的骄傲，但是在战争中磋磨的蔡文姬，在匈奴磋磨的十二年她的傲气早已磨尽。
经历父死、母死、夫死，正如“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”。没有了庇护的蔡文姬成为流民，已经跌入谷底的蔡文姬再次跌入深渊，一个吞噬她十二年备受屈辱的深渊。
才艺双绝、听音断弦
蔡文姬的父亲蔡邕是东汉著名的书法家文学家，她的家庭氛围文艺和谐，在父亲的熏陶下，蔡文姬的文学才华能有如此成就并不奇怪。
蔡文姬学习范围广泛，在父亲的教导下，擅长文学音乐等，她在文学上有著名的《悲愤诗》二首等，在音乐上显现出的才华让她的父亲都难以置信。
在蔡文姬九岁的时候，一次她的父亲弹琴，蔡文姬则在一旁聆听，突然一根弦断，这时蔡文姬脱口说出是第二根断了，这让她的父亲觉得是女儿运气好猜中的。
于是故意再次弄断一根弦，这时蔡文姬再次准确说出是第九根弦断，这才让她的父亲认识到蔡文姬对于音色的敏感度超乎常人，《三字经》中“蔡文姬，能辨琴。”应该就是得此由来。
蔡文姬的童年在父亲的庇护下还算安稳，在父亲因罪入狱而死之后，蔡文姬的命运开始进入转折。
与曹操的关系
蔡文姬的父亲与曹操联系密切成为忘年交，曹操经常到蔡文姬家中做客，蔡文姬与曹操自然相熟。
董卓讨伐战开始后曹操四处征战，就与蔡文姬断了关系，知道曹操统一北方之后，想到自己老师的女儿下落不明，在多方打听下才知道蔡文姬被匈奴掳走。
曹操想到自己与老师一家的情谊，想到老师的女儿在受苦就于心不忍，于是专门谴派使者到匈奴花重金赎回蔡文姬，这才结束了蔡文姬漂泊荒地的命运，漂泊十二年，归来已是妇人。
野史上说归来后的蔡文姬拒绝了曹操纳她当夫人的心思，才被曹操指婚给董祀。不管出于什么原因，曹操的指婚确实让蔡文姬终于能安定下来。
在蔡文姬的一生中，三次嫁人，那么这三次嫁人她都经历了什么呢？
初嫁卫仲道
东汉末年河东大家族卫家生于建文元年，但是自小身体不好，体弱多病，但是当时的河东卫家家族显赫，他们的家族兴起于汉朝王后卫子夫，卫青。
出身大家族的卫仲道，在历史上却因为他的老婆出名，当时蔡文姬的才名远扬。蔡文姬父亲精挑细选选中卫仲道，两家都是显贵的大家族，这种联姻符合当时婚姻选配的原则。
也许是蔡文姬的父亲没有打听好女婿的身体情况，这也导致了蔡文姬不幸的开始。蔡文姬婚后与丈夫琴瑟和鸣。
但是好景不长，身体不好的卫仲道没过两年就病死。丈夫死后，蔡文姬在夫家难以生活，于是返回家中。
此时天下的时局已经进入群雄纷起的关键时刻，董卓讨伐战也已经拉开，蔡文姬的父亲因事入狱，最终死在狱中。
而她的母亲听到噩耗后受住打击也跟随丈夫而去，这时的蔡文姬也许会认为自己已经很惨了，她不知道还有更悲惨的事在等着她。
关中战乱，胡人入关到处劫掠，他们闯入蔡文姬的家中，搬走财物，而蔡文姬被当做战利品一起被押走。就此，蔡文姬踏上了十二年漂泊旅途。
被掳南匈奴
把蔡文姬掳走的是南匈奴的左贤王，根据史书上的记载蔡文姬并没有被左贤王视作妻子给她相应的胡人封号，蔡文姬在边域的十二年为左贤王生下两个儿子。
由此可见，蔡文姬在胡人中只是被视作战利品，可以想象蔡文姬在边域的十二年经历了什么。
在匈奴中十二年，蔡文姬伤感想念故土，创作了著名的《悲愤诗》，诗中字字泣血，句句让人泪目。
整首诗有着宏大的格局，其中充斥着悲愤的情绪，她不只是在悲哀自己的遭遇，她也在愤怒战乱带给人们的伤痛。
诗中先是叙述了东汉末年朝局动荡的局面，控诉董卓野心勃勃。接着描述了胡人入关烧杀劫掠的行为。
用浓墨描写劫掠场景，人们被当做畜生，女人更没有尊严，被俘虏的人白天哀嚎着晚上被悲哀着。
不知道自己明天是否还活着，更不知道自己是否还能回到中原，每个人都在悲哀着自己，每个人的眼前都是黑暗。
在到达胡地之后蔡文姬说这里缺少礼仪，胡人性情野蛮，居住的地方常年被风雪覆盖，这里没有分明的四季。
在这样环境下，蔡文姬无时无刻不在思念着自己的家乡，每每看到远方而来的中原人都要激动好长时间。
虽然不是自己的同乡，也打听不到自己家乡的事情，这也能让蔡文姬感到一丝宽慰。蔡文姬在接到自己能回乡的消息之后。
激动的感情下还包含着不舍，她说“念我出腹子，胸臆为摧败”。尤其是在听到孩子问她要去哪里的时候，蔡文姬心痛欲绝，她变得更加犹豫不决。
踏上归途的蔡文姬知道自己这辈子可能再也见不到孩子了，想到这里就让她悲痛。回归到故土的蔡文姬看着破败荒凉的家，内心五味杂陈。
看到园中的白骨还没有被掩埋，门外听不到人们的交谈声，唯一能听到的是野狼的哀嚎，归来的蔡文姬更不知道自己之后要怎么活着。
甚至觉得自己的生命走到了尽头，这时的蔡文姬满身都是绝望。曹操在接回蔡文姬后就开始着手安顿蔡文姬的后半生，在见到蔡文姬无望的眼神之后，曹操知道能安抚她的只能为她在寻找一位良人。
三嫁董祀
董祀在在东汉末年属于名不见经传的小人物，如果他的妻子不是蔡文姬可能他的名字都不会被人知道，曹操选中他来当蔡文姬第三任丈夫只是因为，董祀是跟随曹操的手下。
蔡文姬嫁给董祀的时候已经三十多岁，对于董祀来说，董祀并不满意这样的老婆，奈何这是自己主上亲自指婚，董祀虽有不满，还是把蔡文姬娶回家中。
蔡文姬在经历了种种之后，她现在唯一想要的就是安稳的生活。天不遂人愿，董祀犯事，按照处罚，他被曹操判处死刑，这无疑是给蔡文姬又一次打击。
披发救夫
当时的董祀任职屯田都尉，在董祀犯事之后，蔡文姬想到自己与曹操还有些交情，希望曹操能够念及交情放过自己的丈夫，于是披发赤足去求见曹操。
当时曹操正在举办宴席，听到下人通报蔡文姬来了，曹操同意召见，曹操当然知道蔡文姬来见他是要说些什么。
让曹操没有想到的是她竟然披发赤足，当时天气寒冬，蔡文姬进门就叩头请罪，说话条理清晰，请求曹操放过自己的丈夫，而曹操说自己已经下旨，自己无能为力。
而蔡文姬用马厩中的马匹比喻自己的丈夫，同时表达出只要曹操愿意只用派出一匹快马追上下旨的人就行。
可能是曹操想到蔡文姬悲惨的一生，想到董祀如果死了蔡文姬就又成了寡妇，总之，曹操下令追回判决书，原谅了董祀，董祀被罢免官职。
曹操还赏赐给蔡文姬头巾和鞋子，这时曹操想到自己老师家中原本有很多书籍，同时想到蔡文姬自幼敏而好学记忆力过人。
于是就询问蔡文姬是否还记得那些书籍的内容，见此，蔡文姬也许是为了表达自己的感谢，没有推辞没有私藏，表示自己只能背默下四百多篇。
于是曹操立马让人跟随蔡文姬帮助她默写下来，但是被蔡文姬拒绝了，蔡文姬表示自己可以多种书法，自己一个人就能完成。
蔡文姬就凭借着记忆将这四百多篇默写下来，在之后曹操找人专门查验，发现四百多篇没有一处错误。试问，如今又有多少人能做到像蔡文姬这样流浪十二年还能背默下来四百多篇？
“隐居说”
求情救下丈夫之后，在史书上就没有了蔡文姬的相关记载。只是在零星的杂谈和野史中说救夫成功的蔡文姬和她的丈夫一起隐居。
她的丈夫也因为这件事情接纳了蔡文姬，隐居后两人生下两个孩子，而曹操也会接济他们，当然这只是传闻，其真实性有待商榷。
总结
看蔡文姬的这一生，何尝不是在动荡年代女子的缩影。如果她出生于和平年代，那么她就不会有那么多的悲剧。
除了第一任丈夫没有孩子以外，她一生生下共四个孩子，其中两个是在匈奴生下，这在史书上有记载，和第三任丈夫的孩子则是传言。在匈奴的十二年生下的两个孩子也许是蔡文姬心中永远的痛，大约她忘不了孩子稚嫩的问她要去哪里。
新的生活，新的丈夫，新的孩子也许能让她不再过度焦虑，谁又能知道在看着第三婚所生的孩子的时候不思念自己远在边域的孩子呢？
蔡文姬身上的悲剧，不仅是她的悲剧，也是时代的悲剧。
