“汉初三杰”之一的韩信墓前祠堂中的对联有一副对联，是这么说的：“生死一知己，存亡两妇人”，仅仅十个字，工整精辟地概括出他功业背后的宿命，你知道是哪一知己，又是哪两位妇人吗？
韩信出身平民，早年非常落魄，不做官不经商，不拘小节，蹭吃蹭喝，经常被人甩脸子，相信很多朋友听过他佩剑行走在街上，被小混混骚扰，混混说你有胆子有拿剑捅我，不然就从我胯下钻过去，韩信泰然处之，受了这份胯下之辱。
其实胯下之辱之外还有另外一个关于“救赎”的故事，说他寄人篱下嘛，肯定日子不好过，有次饥饿难耐时，来到河边，一位洗衣服的老妇人把吃的分给他，接济了韩信很多天，韩信说自己有朝一日一定会回报老妇人，妇人却说“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”不图回报，也是对韩信的激励。
这就是下联“存亡两村人”的二分之一，这是“存”。
我们按照时间顺序再来讲“生死一知己”这句上联，背后的感情色彩非常唏嘘，他指的是韩信的朋友萧何。
萧何推荐韩信的时候，评价他“国士无双”，因为韩信是那种特别知恩图报的人，别人赏识他，他十倍以报之。可惜呢，他跟着项羽的时候项羽不听他的进谏，韩信转投刘邦账下，依旧平平，他准备离去，却被好友萧何连夜追回，萧何一面好言相劝，一面想刘邦大力推荐韩信；而在天下太平之后，刘邦和吕后怀疑韩信谋反，或者说也有可能是陷害韩信谋反，这时韩信也是看了萧何的面子才被引诱来到长乐宫，于是被杀。因此人们常说“成也萧何，败也萧何”，这句的主语，就是韩信。
而你肯定也已经发现了下联“存亡两妇人”里让韩信“亡”的那个妇人，就是刘邦的妻子吕后。
其实吕后诱杀韩信这并非吕后自己的主意，韩信其实是处在一个时代的门槛上，我们看秦汉时期其实是变为大一统王朝的转型期，从“这里一个王那里又一个国”的封建制时代，走向了天下归一的郡县制时代，而像韩信死前才三十多岁，又是武将，觉得自己是有资格当一位“异姓王”的，但大一统的时代，怎么容得下这样一位异姓王呢？
因此韩信长叹：“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”这也是历史上非常悲凉，让人心酸的时刻。那么你还知道哪些不得善终的开国功臣吗？
