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后三国时代失败的改革,《三国演义》没有提,至今仍有借鉴意义

如果问大家对三国时代的认知从哪里来?大部分人的回答是《三国演义》和《易中天品三国》,这是描写三国时期历史最通俗的读物。但是二者都没有提到后三国时代的一位名士改革家,他既在儒学上有很深的素养,开创了魏晋玄学的先河,又推出一系列的改革措施,希望恢复曹魏皇族的荣光,他就是夏侯玄。

夏侯玄是夏侯尚的儿子,夏侯尚是夏侯渊的侄子。夏侯玄自小出名,而且文采飞扬,加之能言善辩、仪表出众,时人称许他“朗朗如日月之入怀”。14岁袭爵昌陵乡侯,二十岁时当上了散骑黄门侍郎。正始初年,曹爽辅政。因为夏侯玄与曹爽是姑表亲,于是被重用,历任散骑常侍、中护军。在这期间,夏侯玄推出一系列的改革措施,史称正始改制。

这是一场力度不小,内涵深刻的改革活动。正始改制启动后,动作力度较大,一度政局震荡,反对派乘机非议,舆论纷纷扬扬。但现存史料中,几乎看不到直接的反映,主要原因无非司马氏代魏后的精心处理。现在只能从侧面了解改制的消息,最完整的应该是《三国志·夏侯玄传》中保留的一篇完整的《时事议》。

《时事议》是夏侯玄答复司马懿垂询写的,详述了改制的内容和道理。其中心内容有以下几点:

第一,改革九品中正制。九品中正制是曹丕对察举征辟制的某种调整,旨在规范和限制地方士族选官、议官的权力,使政府在品评对象的舆论方面发挥更大作用。由于制度草创,尚未成熟,实行中又多有变数,从而产生了一些弊端。最主要的问题就是州郡中正和中央吏部职责划分不清,各自揽权,导致冲突与混乱。

九品中正制事关吏治大计,故正始改制从此关键处入手。夏侯玄的核心论点是结束人才评价体系中长期存在“才能”评价权的“双轨制”。就是中正考察人才的德行,分门别类推荐,但不可夹入任用意向,即剥夺中正对察举对象政治才干的评审权。州郡官长查询下属的能力,并排出高低等级。两方的考核报告全部汇总到台阁,在这里进行综合分析和品评工作,最终决定人物的高下秩序和官职任命。这种追求的结果,便是建安时期曹操于治乱中一度实施的选贤“勿拘品行”。

第二,调整政府行政结构,并省郡县,裁撤官员。夏侯玄认为“今之长吏,皆君吏民,横重以郡守,累以刺史。若郡所摄,唯在大较,则与州同,无为再重。宜省郡守,但任刺史。”他看到了曹魏冗官冗吏现象比较严重。应该裁去郡守这一级行政建置,将州、郡、县三级地方政府设置,合并为州县两级。这个大胆的改革建议,至今读来仍有石破天惊之感。

第三,简化官场烦文缛礼。魏初承平之日,从皇帝到各级官员打着“振兴儒学,并崇礼教,教化天下”的旗号,开始喜好摆排场,务虚声。夏侯玄要求朝臣们的“车舆服章”按照“古法”以为礼度,禁除奢侈之服,“皆从质朴,禁除末俗华丽之事,使干朝之家,有位之室,不复有绵绮之饰”,养就朴素之风。

可见,夏侯玄主持的正始改制的力度是相当大的。一方面他看的很准,夏侯玄方案的实用性更强。就是我们现在看这个套路也是超前的。另一方面打击面极大,触动了士族集团的既得利益:削弱中正,得罪地方绅士豪;省郡,官僚大裁员,得罪中坚公务员阶层。

这场改制制度设计很精彩,理想很丰满,但现实太骨感:司马懿说留给子孙后代的圣人去解决吧”就表明了士族集团的态度。后来打倒曹爽后说他们朝令夕改引发混乱,也侧面反映改制遇到了很大阻力,夏侯玄们丰满的理想遇到现实后也不得不妥协。即便如此,这场改制也不为士族老臣所容,“高平陵之变”为“正始改制”打上了休止符。

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