名誉与生存相比，哪个更重要？也许你知道是生存，生存不下去，还谈什么未来？但又不舍得下名誉。在这个纷繁复杂的社会上，我们应该怎么做，才能既得名誉又能生存得更好？我给大家分享一个故事，希望你听完故事之后，会对你有一定帮助或提升。
西汉初创，萧何因为出谋划策帮助吕后除掉了韩信，解除了刘邦一个很大的心腹之患。刘邦大喜，便封萧何为相国，加赐食邑五千户。
得到封赏，萧何很高兴，文武百官也纷纷向他祝贺。可是，陈平却给萧何当头一棒，暗地里对他说：“您快要大祸临头了。”叫他推掉封赏，再变卖家产去资助圣上扫灭叛军、平定天下。
萧何当时听得有点懵了，功名利禄乃人生三大幸事之一，古人做官，不就是为了它吗？陈平叫萧何推掉封赏是嫉妒，还是为了什么 ？
接着，陈平进行了解释，大概意思是说：“刘邦在外征战，萧何管理国家政事。刘邦提高他的工资，增加他的土地和仆人，并不是因为宠信他。之前淮阴侯韩信谋反，刘邦现在还惊魂未定，对萧何也不放心。”所以陈平建议萧何最好能推掉封赏，再变卖家产去资助圣上扫灭叛军、平定天下，这才能使圣上消除对您的猜忌。
后来，萧何听从陈平建议推掉封赏，又变卖家产以充军资。果然，刘邦知道后异常高兴，降低了对萧何的猜忌之心。
三国时魏国文学家李康的《运命论》说：“木秀于林，风必摧之。”意思是说，高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，最容易受到嫉妒、指责。
很多人只因看不通透，才往往死死抓住某种“虚名”不放，如地位、名声、荣誉、头衔等。殊不知“刀可斫金，砍水无痕”意思是说，刀可以砍断金属，但用来砍水，却留不下任何痕迹。所以遇事不能一味的硬来，要懂得变通，须知以柔克刚。
一个人不可对名声看得太重，在不违背做人原则的前提下，很需要掌握一点“自污”之法。
萧何不看重功名利禄吗？当然看重，但是如果此时不自损利益，消除刘邦的猜忌，他还谈什么未来？连生存都无法保证，还怎么去做自己喜欢的事？
有一年的秋天，淮南王英布造反，刘邦亲自带兵军征讨。但是刘邦虽人在前线，却对后院不放心。所以，他曾数次派人偷偷打探萧何的动向。回来的人说：“萧相国正在积极鼓励百姓出钱出物支持前线军队作战。”
在这个节骨眼上，有一个门客给萧何提醒，说：“不用多久您就有被满门抄斩的危险。“
“自己堂堂相国，为国尽心尽力，怎么会有如此大祸临头？”萧何不明白。
那位门客接着给萧何说：“你已经是权倾朝野，一人之下万人之上。自从进入关中以来，你做得非常好，深得百姓爱戴。但是皇上数次派人来打探你的行踪，分明是对你不放心，害怕你得到关中百姓的拥护而生异心。”
后来，门客建议萧何多买田地，不再体恤百姓，以自损名声，来消除刘邦对他的疑心。
萧何听闻之后，觉得门客很有见地，赶紧按这个建议去做。
刘邦班师回朝，有百姓拦路哭诉，说相国萧何不关心百姓。然而，刘邦听后没有生气发火，反而欣喜异常，也没有处罚萧何。
难道萧何不看重自己的名誉吗？谁都看重自己的面子，萧何也不例外。只是名誉与生存相比，如果无法生存下去，名誉什么也不是。为除刘邦疑心，萧何自毁名誉，既是明哲保身，也是为一方百姓全力服务。
老子说“无为而无不为”，“名”的最高境界自当是不求名而得名。所以，卸下压在自己肩头的“虚名”，才会更轻松。
《红楼梦》中写道：世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”难道不是这样吗？为了虚名而奔波劳碌，到头来也不过是一场过眼烟云。
但是，在当今社会中，不提倡大家看重名誉，但也提倡大家有所追求。我们追求什么？追求务实。
任何一个职务都是别人一句话的事，说有就有，说没有就没有。唯有实力永远属于自己的。
我们说：“木秀于林，风必摧之。”，我们要秀，不必太高，但可以把根扎实，练好技能，让枝繁叶茂，再大的风来，也不怕。
我们要积极工作，但不争功名，把功名留给上司，自己的功名自然会来。这是我的个人理解，希望您读后，对自己有一些启迪！
