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作为春秋五霸之首，齐桓公姜小白可以说当之无愧，而能够成就他霸主地位的则就是为我们称道的管仲。管仲治理下的齐国，国富兵强，天下大治。即便是对待事物苛刻的孔子，都称赞微管仲，吾其被发左衽矣”、“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁。如其仁”可见其功勋卓著。
而作为华夏第一相，圣人之师，管仲的言行则在《管子》一书中被广泛提及，其中也记载了管仲死后的事情，并非管仲所着，但绝大部分的思想资料是属于管仲学派的，它所体现的政治、经济和哲学思想，是中国古代杰出的思想成就，也为我们展现了管仲运用经济学原理处理国家与国家之间大事的方法，甚至于乃是超越时代的，比之《国富论》也不遑多让。
管中窥豹，可见一斑。仅仅以衡山之谋便能够彰显出管仲对于经济学的理解与运用，更是我们古代先贤给予我们后人无尽的财富，即便是在当今的商战中也是必须要学习的。
衡山国乃是齐国与鲁国之间的国家，而与战国七雄之中的韩国善于制造韩弩一般，这个国家的国民尤其擅长制造机械器具，对于这个邻国齐桓公有想法。但是又有什么好的办法呢？作为一个擅长制造器具的国家，如同苏联一样军事实力强劲，又有什么好的办法来实现拖垮衡山国呢？
管仲给出的对策是，买买买。制造器具所需时日很久，而我们前往衡山国以高于市场价买入，如此一来，我们的邻国燕国、代国则因为我们集聚器具，以为我们要攻打他们，必然也会买入，而如此一来秦国、赵国也自然会争相购买，而衡山国则因为供求关系之下，必然会扩大生产，进而导致贻误农时，耽误了最基本的农业生产，造成粮食问题。如此之下，可以轻而易举地使其投降。
齐桓公果然采纳了他的意见，去衡山国订购器具，其他燕国、赵国、秦国则纷纷跟进，衡山国君眼见如此之多的订单，自然喜不自胜，提高单价，衡山之君告其相曰“天下争吾械器，令其贾再什以上。”而衡山国的民众眼见这造器具如此丰厚的利润，便纷纷释其本，修械器之巧。
而齐桓公在造成这种局面的同时，还不忘派遣隰朋前往赵国收购粮食，赵国一石粮食15钱，他出价50钱，如此一来，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。这天下的余粮就全部到了齐桓公手里。而也就在订购器具十七个月，收购粮食五个月之后，齐国毁约，我们不需要了，这燕国、代国、秦国、赵国一看自然也不需要了，而衡山国这下可坏了，粮食没有，而在当时的生产坏境之下，粮食也不是一朝一夕能够生产出来的，如此之下国内物价上涨，财政枯竭，一时间大乱，而齐国则攻打衡山国北部，鲁国则攻打了衡山国南部，无奈之下，衡山国国君只好投降。“内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣”是也，语出自《管子轻重篇》。
而关于衡山之谋的应用，可以说管仲为我们展现了经济学的轻重之间的利用，先利用价格将敌对国家转化成单一生产结构的国家，却又利用这种关系导致其生产力配比畸形，如此一来再利用事由，导致其财政收入枯竭，从而实现征服其国的目的。这种的关系在商业生产之中更是无时无刻不存在的，而《管子》一书，作为记载管仲言行思想的书籍，也能够为我们发散思维，提供更多的内容。
参考资料：《史记》、《管子》等
