妺喜，喜姓，有施氏之女，是夏朝最后一位君主夏桀的元妃，和殷商的妲己、西周的褒姒被称为中国历史上的三大亡国妖妃。因为“妺”字和“妹”字字形极为相似，因而也常常被误称为“妹喜”。
那么，这位历史有名的迷惑君王以致亡国的妺喜，她究竟有多美呢？关于妺喜的相关记载表明，她是有施部落中最美的女子，有诗赞曰：“有施妺喜，眉目清兮，妆霓彩衣，袅娜飞兮，晶莹雨露，人之怜兮。”有施部落被夏桀使用武力征服成功，力战不殆后不得不献美求和，这个美人也就是妺喜了。
妺喜被送到夏桀身边后迅速得到夏桀的宠爱。据传妺喜容貌绝美，身材娇小，特别惹人怜爱，因有施部落的战败被强行与情人分开，感情上遭受强烈的打击，又兼之被迫远离故土来到新的陌生的环境中生活，因而总是愁眉不展，眼中时常有忧郁之色，夏桀心疼不已，于是就经常将妺喜抱到自己双膝之上，日夜不停的陪她饮酒作乐，逗她开心。由此荒废朝政，行为放诞，最后以致亡国。
考据关于妺喜的相关记载，最早是出于《国语》，主要记载了夏桀发兵讨伐有施部落，有施部落战败于是献上美人妺喜以求和，而妺喜在得宠于夏桀之后，就和商的大臣伊尹秘密往来，暗中传递夏朝的机密，二人里应外合，联合灭亡夏朝。因此，一直以来都有人根据这段记载，认为妺喜是中国历史上有明文记载的第一位女间谍，她本就是有施部落战败之后无可奈何使出的美人计，被特意派到夏桀身边的间谍，带着报复夏王朝甚至是灭亡夏朝的任务，和后来越国的西施扮演着一样的角色，而且从结果看，她们二人都完美的完成了自己的使命。因此，历史也是非常值得借鉴的。前事之鉴，后事之师，如果吴王夫差能听进伍子胥的进谏，吸取夏朝灭亡的教训，或许吴越的历史将因此而改写。
此外，关于妺喜的许多极端的记载，比如她的于声色上的过度放纵，她的恣意享受，酒池肉林以及裸身嬉戏等传言，在早期的文献中基本不见记载，反而是越到后期的文章才有详细的描述，因而我们也可以判定这些记载都只不过是后代文人门的附加的说辞，并没有很大的可信度。
关于妺喜的结局，传统上是认为在商汤讨伐夏朝并大败夏桀的军队后，妺喜和夏桀二人一起逃到南巢而死。但是现今关于妺喜“间谍说”的观点，她就不可能以死亡为结局，但因没有确切的文献记载妺喜在完成灭夏任务后的下落，因而也比较遗憾。
然而因为关于妺喜间谍说有两种不同记载，因而也出现了两种不同的说法。首先就是根据《国语》记载，妺喜本身就是一名培养出来的被送到夏桀身边的间谍。另有一种说法，这个观点认为妺喜之所以选择和伊尹合作，成为商朝的内应，是因为怨恨被夏桀冷落失宠而采取的报复行动。
根据《竹书纪年》记载，夏桀后来又发兵讨伐岷山氏，岷山氏战败后依葫芦画瓢，也学有施氏的做法，把部落里的两位大美人琬和琰也送到夏桀身边，夏桀在得到二女后对二人宠爱非常，甚至在二人还未有子的情况下将二人的名字分别刻在苕玉和华玉上以示对她们的珍爱。而妺喜则备受冷落的被安置在别宫中。因此，出于对夏桀只见新人笑不见旧人哭的怨怼之情，妺喜开始和伊尹秘密往来，暗中给商朝传递夏朝的机密，最后二人里应外合，成功覆灭了夏王朝。
也是因《国语》和《竹书纪年》的相关记载，关于妺喜身份的间谍说越来越成为主流的观念，并且越来越多的人甚至已经承认妺喜是中国历史上有明确记载的第一位女间谍。
对此，你怎么看呢？
