文/令史
中国自秦始皇称始皇帝以来，总共出现过四百多位皇帝。在这之前，从三皇五帝到春秋战国，各国君主更是难以数计。然而在这众多的君王当中，举凡有作为者，都具有一种品质。
1.齐桓公："葵丘之盟"
我们都知道，他是春秋五霸之首，但我们不知道的是，他是如何称霸的？
齐桓公的称霸之路离不开一次会盟。春秋时期，中华大地上存在着一百多个国家，由于没有统一的治河手段，致使黄河沿岸的国家饱受河水泛滥的摧残。
黄河，这条孕育中华文明的母亲河，曾创下了夹带泥沙46％的纪录。导致河床经常淤塞，引起溃决泛滥。
由于没有统一的调度政权，所以很难集合资源，调动人力对黄河进行治理。
公元前651年，齐桓公在葵丘大会诸侯，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国的国君，周襄王也派代表参加。在这次大会上，齐桓公代表诸侯各国宣读了共同遵守的盟约。
其主要内容是，"黄河沿岸的各诸侯国，应当放弃国界的概念，共同治理黄河；不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食。"
除此之外，各诸侯国还在政治，民俗等方面达成一致。这些内容，有些是各国在经济上互相协作的要求，有的是维护宗法统治秩序的需要。条约规定，"凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。"通过葵丘的盛会，齐桓公成为中原的首位霸主。
孔子曾这样评价："管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，统一天下，老百姓到现在还受到他们的恩赐啊！没有管仲，我们都要拨散头发，衣襟开向左边，变成蛮族统治下的人民了。"
桓管几十年的活动，顺应了当时王室衰微，大国崛起的形势，采取了一系列符合当时形势的对内对外政策，对齐国的社会发展，对捍卫中原先进文化免受戎狄等落后民族的破坏，建立了一定的功绩。
正是齐桓公这种摒弃国界之分，共同治理黄河的雄策伟论，让黄河沿岸的百姓不再受到黄河泛滥的摧残。也正是这种胸襟和远见，让他成为春秋首霸。
2.李世民："水能载舟，亦能覆舟"
我们都知道，李世民的皇位，来的并不是那么正统。唐高祖李渊即位后，长子李建成被立为太子，常驻宫内处理事务，为文官集团的代表。李世民为秦王，继续率领武将集团带兵出征，前后灭了王世充，窦建德，刘黑闼等大军，战功卓著。
太子李建成自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民；同时李世民集团亦不服太子，双方持续明争暗斗。
经过长期的斗争，在李渊的偏袒下，李建成集团逐步占据上风，控制了局面。为了挽回局面，最终李世民搏命一击，在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和三弟齐王李元吉，并逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。
李世民即位后，勤政爱民，励精图治。他和谏臣魏征多次转引《荀子·哀公》里的"水能载舟，亦能覆舟"的观点，并以此作为执政理念。
《贞观政要·论政体》记载，"臣又闻古语云："君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。"陛下以为可畏，诚如圣旨。"
后魏征在《谏太宗十思疏》又有"怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎"的谏言，两人成为君臣佳话。
正是李世民这种爱民如子，以民生疾苦为首等大事的治国理念，不仅开创了贞观之治，也抹去了他皇位之争的污点，成为千古一帝。
同样是从自己兄长手里夺取的政权，前朝的隋炀帝杨广却成了荒淫无度的亡国之君，足见关心民生对于一个统治者来说，是一等一的大事。想要有一番成就，必须把民生疾苦放在心上。那些视人命如草芥的人，永远都成不了大气候。
3.朱元璋："勤政廉政，与民休息"
草根出身的朱元璋，自然更能体会民生疾苦。所以他一登基，就实行了发展生产，与民休息的政策。
公元1368年，外地州县官进京，朱元璋对他们说："天下初定，老百姓财力困乏，像刚会飞的鸟，不可拔它的羽毛；如同新栽的树，不可动摇它的根，重要的是休养生息"
他常常减免受灾和受战争影响的地区的农民的赋税，或给以救济。多次在全国范围内实行大型的租税蠲免。洪武二年是明初第一次大规模地蠲免赋税。之后的三年、四年、九年，也曾在应天、河南、北平、山东、江西、两浙等地陆续蠲免赋税。到洪武二十四年统计时天下田土，已达到3,874,746顷。
不仅如此，朱元璋的节俭，在历代皇帝中也堪称登峰造极。他称帝后，在应天修建宫室，只求坚固耐用，不求奇巧华丽，还让人在墙上画了许多历史故事，以提醒自己。朱元璋每天早饭，只用蔬菜，外加一道豆腐。
他所用的床，并无金龙在上，与中人之家卧榻无异。他命工人给他造车子造轿子时，按规定应该用金子的地方，都用铜代替。主管的官员报告说用不了很多黄金，朱元璋却说，他不是吝惜这点黄金，而是提倡节俭，自己应作为典范。朱元璋还在宫中命人开了一片荒地来种菜吃。
洪武三年正月的一天，朱元璋拿出一块被单给大臣们传示。大家一看，都是用小片丝绸拼接缝成的百纳单。朱元璋说："此制衣服所遗，用缉为被，犹胜遗弃也"。
除此之外，朱元璋对贪污深恶痛绝，在位期间大力整顿贪污弊案。他深知民生疾苦多出于苛政贪官，只有杜绝苛政，肃清贪官，老百姓的生活才能好过。
所以，他登基后在全国掀起了"反贪官"运动，矛头直指中央到地方的各级贪官污吏。
首先，对贪污六十两银子以上的官员格杀勿论。他发现御史宇文桂身藏十余封拉关系私托求进的信件后，立即派人对中央各部和地方官府进行调查。结果显示从上到下贪污腐败现象极其严重，他龙颜大怒，立即诏令天下："为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。"
并称：从地方县、府到中央六部和中书省，只要是贪污，不管涉及到谁，决不心慈手软，一查到底。
其次，从自己身边"高干"开刀。明初的中书省下属吏、户、礼、兵、刑、工六部中，由于大量留用元朝的旧官吏，以及一些造反起家的功臣。他们有恃无恐贪赃枉法。朱元璋对这些官员进行惩处。
朱元璋还在午门外特设"鸣冤鼓"，民间百姓若有冤情在地方讨不回公道，可上京击鼓直接告御状。在朱元璋当政的31年里，先后发起6次大规模肃贪，杀掉贪官污吏15万人。
《明史》对朱元璋的评价中写道，"晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。用此子孙承业二百余年，士重名义，闾阎充实。"
顺治帝更是对朱元璋赞叹有加，"朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也？数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。"
正是他们这种以为百姓谋福利为己任，民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟的执政理念，让他们创下了和平盛世和无量功德。自古得民心者得天下，只有把百姓的疾苦放在心里，只有切实为百姓者，才能成大事，修大德，明大功。
所以，当权者只有具备了这种品质，才可能造就一片乾坤，流芳百世。
参考资料：《左传》、《史记》、《旧唐书》、《明史》
