一块仅有一米半，重约12千克的木头竟然会成为日本的国宝，而且还被供奉千年，这件事说出来肯定有很多人不敢相信。
甚至大家还会认为是日本人小题大做，捡一块破木头都当成宝。
但是这块木头可不是一般的木头，它的来头说出来可能会吓人一大跳。
在遥远的隋朝，昏庸无度的隋炀帝将国家弄得一团乱，但是他却鬼使神差地做了一件传播中华文明的好事，他赐予了日本一块相貌平庸的木头。
但是当这块木头远渡重洋踏上日本的土地后，竟然神奇地成为了日本天皇都不敢动的宝贝。
这块木头究竟是什么来历？它为什么会有这么大的威力呢？
“日出处天皇敬白日没处天子书”的挑衅
熟悉历史的人都知道和日本之间的渊源很深，向前追溯还可以在秦朝的记载中找到证据。
但是为什么后来两国之间会达到剑拔弩张的程度呢？
这还要从日本的过去开始说起。
从古至今，在大洋彼岸的日本国，当地人对自己的民族和地域有着绝对的自信，他们居于一座小岛，放眼望去世界都在他们的掌控范围内。
所以，被这样的思想荼毒已久后，他们便认为日本位于东方，是“日出之处”，象征着一切都是蒸蒸日上、繁荣富强的，甚至还有言论称他们是太阳的子孙。
但是在千年之前，那里还是一块弹丸之地，用井底之蛙的眼睛去看世界，并且想要在世界范围内竞争还是天方夜谭。
事实上，关于日本的发展起源问题，不论是日本本国还是世界各地都有不同的解释，但是最为准确地应该还是徐福创造了日本，这在和日本的原始文字记载中也能找到答案。
据记载，在秦朝时期，秦始皇嬴政是一个贪图长生不老的人，他一直在命人四处寻找丹药以达长生之目的，但是苦苦寻找都没有结果。
一次偶然秦始皇从身边的大臣口中听说在瀛洲，也就是后来的日本有他想要的东西，于是秦始皇就找到了徐福。
徐福是有名的方士，据说还是鬼谷子的弟子，秦始皇打算派徐福去寻找宝物，徐福不敢推脱，如果他不去找就只有死路一条，但是找不到就另当别论了。
于是，不久之后徐福就携带着三千童男童女、几百名能工巧匠和足够吃上三年的粮食踏上了寻找仙药的路。
但是结果可想而知，人人都向往长生，可是都要遵守事物发展的规律，徐福找不到仙丹就不能回去交差。
但是一想到秦始皇暴虐的性子，徐福猜测自己回去也免不了被杀头，为了活命，徐福干脆就在日本定居了。
日本的面积虽然小，但是物资也足够他们生活了。
徐福将更先进的文化传播给日本的土著，并且还和日本人通婚，繁衍了子孙后代，同时也带动了中日的文化交流，直到现在，日本还有徐福的纪念雕像。
由此看来，日本虽然不是徐福一手缔造的，但是徐福也是功不可没的，或者说，日本和之间是存在亲缘关系的。
也是从那时起，在日本人的心中就已经是物资丰沛的国度了，在春去冬来间，秦始皇最终也没有等来长生不老的仙丹，他早已经化成了一堆黄土。
而大地正在飞快发展，事物轮回更迭，仍旧见证着不同朝代的兴衰。
几百年过去了，日本的发展也要比秦始皇时期好一点了，但是相较于明清时期还是要差一些，他们想要谋求更好的出路就只能抱紧明朝的大腿。
而此时的地大物博，怎么能看得上日本这个倭寇小国呢？并不想带日本这个小弟玩，可能那时候，善妒且记仇的日本人就已经有了日后侵略的野心。
虽然不想和日本一起玩耍，但是一想到日本的朝拜能满足当时统治者的虚荣心，最后的统治者还是勉为其难的同意了和日本来往。
他们全盘接受了日本的谄媚，然后再从手指缝中漏些碎银就足够日本心花怒放了，那时候的和日本像是一对各取所需的合作伙伴。
日本要的是钱财物，而想要的则是那看不见摸不着的虚荣心，但是日本俯首称臣对于来讲除了能满足心理上的需求之外，也并不是没有一点实际用途。
古代日本进贡
当日本向进贡时必然会引起周边国家的注意，范围包括但不限于后来的朝鲜、韩国、蒙古等地。
这也能够提高的地位，让周边国家意识到是个不能轻易激怒的大老虎，以确保边境的安全。
但是日本能甘愿将捧上天际吗？他们当然不甘心，在他们的心里，是块肥肉，只要能从它的身上撕扯下来一小块肉就能让日本富得流油。
他们最懂得委曲求全，他们现在的臣服只不过是为了壮大自身之后回来反咬一口。
日本一直伺机而动，就比如隋朝时期，日本天皇就曾在进贡的文书上动过手脚，他在文书上写到：“日出处天子敬白日没处天子文书。”
这只是一个看起来没有任何问题的文书标题，但是却引发了很多故事。
由于千百年前人们对地球上的版图认知并不清晰，日本盲目自大地以为太阳是从他们国家升起的，所以他们就将自己的国家定义为“日出之国”。
同时，的版图巨大，也让日本误会再往西就已经没有国家了，所以就是“日落之地”，一出一落虽然是日本人以为的“事实”，但是对于当时的隋朝来讲，却是奇耻大辱。
放眼整个，人们对于这些带有衰败之象的事情还是很忌讳的，而在人的普遍意识里，日落和日落西山等字眼无异于诅咒，谁会好端端的说别人衰败啊！这不是明摆着要挑衅吗？
泱泱华夏，莽莽竟然被一个区区的下属国诅咒成了“日落之地”，暴脾气的隋炀帝怎么能忍受呢？
但是作为一国之君，即使隋炀帝已经吹胡子瞪眼，他也是要保持大国风度，不能喜形于色，其实隋炀帝已经在心里想好了整治日本的对策。
赐一块朽木以儆效尤
既然日本这个小小下属想要以下犯上，一向暴虐的隋炀帝必然会好好地惩治他们，以儆效尤，于是当使臣满心期待的等待着隋炀帝的赏赐时，隋炀帝只是抬了抬眼皮。
此时的气氛非常敬重，隋炀帝没有说话，而使臣也不敢轻举妄动，他不知道自己哪里做错了惹恼了这尊大佛，只能静静的等待着隋炀帝发话。
片刻之后隋炀帝终于出声，身旁的奴仆听从了隋炀帝的指令便搬来了一块约两臂长的木头，这块木头刚一进殿就吸引了众人的目光。
这是一块未经过雕琢打磨的木头，虽然切口整齐，还散发着非常清香的味道，但是不管怎么费尽心思的欣赏都找不到它的美感。
隋炀帝以为日本使臣会崩不住他的表情，公然在朝堂上发火，但是万万没想到日本使臣非但没有动怒，反而还喜笑颜开。
隋炀帝原本打的算盘是让日本使臣恼羞成怒，然后他借机给日本扣上不尊重的帽子好好地让日本吃一个大亏，但是日本使臣为什么会是这样的反应呢？
原来，隋炀帝随手一挥赐给日本的这块木头不是普通的木头，而是历经数百年才能长成的沉香木，而这种品种的木头在日本还未曾出现过。
怪不得日本使臣会这样高兴，原来是得到了稀罕物，隋炀帝不屑一顾，既然你这么宝贝就拿回去好好地欣赏吧！
日本使臣自然是千恩万谢，像是捧着天上的月亮一样小心翼翼地将这块沉香木带回了日本，日本的天皇也是从未见过这等宝贝，还将这块木头奉为神木。
不仅如此，为了表示对这块木头的尊敬，他还会日日来到供奉沉香木的房间，先净身然后再为沉香木上香。
他们不知道这块木头究竟是怎么长成的，但是为了记录这块木头的故事，日本天皇就为沉香木取了一个“兰奢待”的名字。
光是听名字就足以见得这块木头在日本的地位有多高了，而它的本意则是“闲静处候待”，倒也是与沉香的品性相称。
但是日本并没有领悟到隋炀帝的真实用意，隋炀帝赐“沉木”，其实是在警告日本安分守己，沉静内心，不要做那些不自量力的事情。
但不论如何，日本将沉香木奉为尊宝的举动也为中华文明的传递贡献了一份力量，这块已经流传了一千多年的沉香木经历了唐宋元明清的变化，仍旧保存在日本的东大寺，在岁月的洗礼中独自芬芳。
由于它曾被多代天皇共享，现在并不像最开始时那样完整。
日本有三位风流人物各自从沉香木上截取了一小部分，虽然木头上面标注了截取的时间和重量，但是不完整的沉香木对于历史来讲仍然是一种缺憾。
中日之间的交往历程
隋炀帝送给日本这块沉香木的初衷为何我们尚且不论，但是它已经是两国曾友好往来过的证明，而中日之间的故事远不止于此。
再次穿梭千年，回到徐福踏上了日本的领土那一刻，徐福自知永远都不能再回去之后就安稳地留在了日本生活。
因为他掌握着相对先进的技术，所以备受日本人尊重，很多女人都想要嫁给徐福这样有能力的人。
而他带去的童男童女也渐渐长大，他们之间的一部分也与日本人通婚，生下了中日混血的孩子，在现在的日本九州就有人承认过他们是的后代。
而地区也在发生着巨大变化，秦始皇死后，秦二世胡亥继承了父亲的暴虐，但是他没有秦始皇的本事，很快就进入了汉代。
这时候远在日本的徐福也听到了风声，他知道秦朝已经灭亡了，但是他还是选择了留在日本，留在这样一个人人对他万分尊重的国家。
于是他就指派一部分使臣去地区朝贺，顺便学习更先进的知识文化，而光武帝也秉持着礼尚往来的原则，赠与使臣印绶，以表示友好。
中日之间的交流慢慢延续下去，到了南北朝时期，日本还主动来到了我国请求册封，这样的态度也为他们的发展提供了便利，我们向日本传递了更多的文化。
比如日本文字中的片假名就是根据汉字中的偏旁部首改编而来，日本人重新排列组合就形成了新型的文字。
而日本的很多姓氏也与姓氏有很大关联，比如日本姓氏斋藤就是根据的“齐姓”改编而来。
日本很多斋藤家族的人也承认他们是人的后代，甚至还直言只要眼睛是茶褐色的日本人都有一部分血统。
甚至日本前首相羽田孜也说他和有很深的渊源，他的姓氏是根据秦姓演遍过来的，但是数百年前，他们为了躲避祸患才不得不把姓氏拆解开，变成羽田。
隋唐时期，日本的皇室成员为了学习文化曾派遣过遣唐使，次数多达十九次，虽然只有十三次顺利到达了唐朝，但是这也间接的证明了日本对的狂热程度远远超乎想象。
宋神宗年间，为了维持两国之间的友好往来，宋神宗还曾派人到日本送过信件和礼物，但是元朝时期，地区混乱不堪，两国之间的关系也渐渐变得微妙。
日本地域狭小，每年进贡的大量物资耗费了日本皇室的很多财力，于是日本就趁大乱时，“逃税”了。
到了明朝时，随着世界各国之间的交流越来越多，日本的心也开始蠢蠢欲动，他们屡次向我国挑衅，甚至还曾打开了朝鲜这个门户，也在我国的沿海地区为非作歹过。
虽然后来日本被打退，但是两国之间的关系也变得僵化，他们的狼子野心昭然若揭，我们不得不防。
即使他们曾提出重修旧好但是破镜难重圆，我们在高度警惕之下采取了拒绝与日本有任何贸易往来的举措，但是由于我们国家的海岸线绵长，民间仍然有很多贸易在暗中进行。
清朝时期，由于统治者的管理出现问题，给了日本可乘之机，自从鸦片战争后，日本越发不加掩饰他们的渴望，两国之间的关系彻底崩盘。
直到现代社会两国才重新建交成为合作伙伴，回顾两国之间的过往，真可以用相爱相杀来解释，但是现在我们共处在和平平等的国际环境下，曾经的欺压也不复存在了。
不论是隋炀帝赐木头也好、两国派使臣互相访问也好，初衷都是传播文化、共同进步，也希望未来的两国能在互利共赢的条件下走向繁荣。
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