韩国，这个东亚邻国，以其坚韧不拔的民族性和独特的文化自豪。然而，近年来，韩国似乎在尝试重塑自己的历史和文化，试图从中国的影响中独立出来。他们甚至将端午节申请为自己的文化遗产，还列举了三大“铁证”，试图证明孔子是韩国人。
箕子是商纣王的叔父，他在周武王灭商后，率领商朝遗民出走东方，建立了箕子朝鲜。韩国学者认为，由于孔子是商汤的后人，箕子也是商汤的后人，因此孔子是韩国人。
他们认为，由于朝鲜自古以来都在像祭祀祖先一样的祭祀孔子，所以孔子应是韩国人。
他们声称，檀君是天神帝释的庶子，他在檀树下和化成人身的母熊结合，生下了檀君。檀君长大后，建立了檀君朝鲜，并在统治期间，带领朝鲜人征服了中国，以及东南亚等地区。他们认为，由于孔子出生的年代正是檀君后人统治的年代，因此孔子是韩国人。
然而，对于这些“铁证”，中国学者的回应只有两个字：荒唐。中国学者指出，韩国有各种祭祀孔子的活动，并不能说明孔子是韩国人。
我们可以反问，中国每年都在过圣诞节，是不是也可以说耶稣基督是中国人？另外，檀君朝鲜的说法更是荒谬，檀君在史书中根本没有记载，是彻头彻尾的神话人物，怎么能拿来做证据？
韩国试图证明孔子是韩国人的尝试，无疑是对历史的歪曲和对事实的无视。孔子，这位被誉为“至圣先师”的伟大教育家和思想家，他的教诲和影响，已经深深地烙印在中国的历史和文化中。他的出生地在我国春秋时期的鲁国，他的教诲在中国传播，他的思想影响了中国的历史进程。这些都是无法否认的事实。
韩国的“铁证”看似有理，实则无据。
箕子虽然建立了箕子朝鲜，但这并不能说明他的后人就是韩国人。
总的来说，韩国试图证明孔子是韩国人的尝试，无疑是对历史的歪曲和对事实的无视。我国学者的回应，可以说是简洁而有力，揭示了韩国这种试图改写历史的行为的荒谬。
我们用“荒唐”两个字，揭示了韩国这种试图改写历史的行为的荒谬。他们用事实和理性，对韩国的“铁证”进行了反驳。正如前文提到的，如果韩国的逻辑成立，那么，中国每年都在过圣诞节，是不是也可以说耶稣基督是中国人？这种反问，揭示了韩国的逻辑的荒谬。
参考资料：《资治通鉴》
