三国之后是魏晋南北朝，这几个朝代给我们留下的一个印象就是“乱”。
政治乱、文化乱、军事乱，乱也就意味着快速的变化。在种种变化当中，人物如走马灯一般出场，事物像流星一样出现，如果没有一个好的载体，你能记住的几个呢？
就朝代更迭来说，在这短短300多年的时间内，出现了30多个大小王朝，有魏、晋、五胡十六国、宋、齐、梁、陈等等，尤其是那个十六国，如果不是专业学历史的，你很难分辨清楚。
朝代频繁更迭，就是一种不稳定的状态，很多时候呈现出分裂混战的局面。
你说西晋吧。西晋爆发八王之乱，后又有北方少数民族乘机而入，随后便是漫长的五胡乱华。这里面有数十个，强弱不等、大小各异的政权，大家互有攻伐，直到被前秦统一后才逐步稳定下来。
南北朝时期，情况更为槽糕。南朝有武将的频繁篡权，北朝有民族之间的吞并，南朝北朝之间有为了统一而进行的各种战争。
如果你要写一个朝代呢，似乎无从下笔，因为都它太短命了，还没写个几年，时间线就没了。
你写人物吧，似乎也很难圈定，因为这一时期有不少人物，他们要么荒淫无度，要么智障无脑，要么充满争议，要么在民间得不到认可。
没人看的东西，你去写、去拍它干嘛呢？
就拿南朝第一帝刘裕来说吧，他的人生可谓传奇。刘裕南征北战，所向披靡，告诉了我们什么叫“气吞万里如虎”，但他当皇帝的时间太短了，仅仅两年而已，而且在统一天下的道路上并没有什么实质性的作为。
这就造成了他在我国历史上的影响力有限。如果以他为原型来拍影视剧，其作品将沦为小众体裁，相信看的人应该不会太多。
经济决定政治，政治影响经济，而文化是经济和政治的反映。
北方动乱频繁并且时间持续很长，经济遭到严重破坏，而南方相对稳定，经济得到快速发展。
在这一背景下，士族庄园经济、寺院经济发展很快，但商品经济发展水平低下。问题就出现了，士族追求的高雅文学及玄学，寺院涉及的是宗教，这两样东西，都与普罗大众有一定的距离。
商品经济的衰落，造成了市民文学的寂寥。商品经济不瘟不火，人间缺少烟火气，也就难以出现像唐传奇、宋话本、元杂剧、明小说之类的文学体裁。
因为没有需求吗，大家都窝在一亩三分地上耕田，都跟着将领打仗，哪有时间自我娱乐呢？
民间文学作品是影视进行改编创作的基础。要知道，很多影视题材和人物形象，如西游记、水浒传、东游记等，以及孙悟空、宋江等，都是根据这些民间文学改编而来的。
根植于群众的文化最鲜活，这是千百年来验证出来的道理。
“乱”也不是唯一的道理。有关三国的影视剧就不少，那是因为有了《三国演义》这个大IP，三国故事已经深入人心。
“乱”还导致了另一个现象，那就是一些问题比较敏感。比如，“五胡乱华”涉及的民族问题，部分将领的食人事件，这都是烫手山芋，搞不好就过不了审。
总体来看，因为“乱”，导致三国之后的这段历史缺乏丰富的载体支撑，涉及的社会问题也不太符合现代的主流。
当然，现在也拍了不少以南北朝历史为背景的电视剧，如陆贞传奇、锦绣未央、凤求凰等等，而且都在资本的推动下传播一时，但也仅限于一时。而且，这些作品只是借用了魏晋南北朝这个壳子，其情节很多是架空历史的。
