不管是罗贯中笔下的《三国演义》，还是陈寿笔下的《三国志》，刘关张三兄弟都是铁板一块的好兄弟，演义中三兄弟桃园结义、生死相随、肝胆相照，正史里刘关张同榻而寝、出生入死，这样的兄弟情义着实难能可贵。
有趣的是，铁板一块的三兄弟却是三种不同类型的人，刘备是一个有帝王之志的人，关羽是一个自视甚高的人，张飞则是一个得过且过的莽汉。很难想象，这样的三个人竟然能组团打江山，凑一块不打起来就算好事了。
当然，刘关张并不是没有共同点，至少三人都是重义轻生的英雄好汉，故而三兄弟能同富贵、共患难，而刘备又是一个善于处理人际关系的领导，所以能压住关羽和张飞身上的草莽气息，以至于兄弟间不会产生大的嫌隙。
所以，三兄弟的关系能保持这么多年，刘备居功至伟。然而，刘关张三人终究不是一路人，这一点从三人对士大夫群体的态度就能略见一二。
刘备、关羽、张飞，三人对士大夫这个群体有着三种不同的态度。
刘备身为皇室宗亲，从小就立有鸿鹄之志，而且刘备很善于交接名士，身处乱世人们总是很焦虑，然而只要跟刘备在一块，人们就会平和的多，这大概就是刘备的过人之处。
刘备凭借自己沉稳内敛的性格，让当地许多有识之士为他所用，所以从某个角度看，刘备自己就是士大夫阶级，至少不会是平头百姓。
当然，刘备作为一方诸侯，虽然势力弱小，但他在士大夫群里面前总是端着一点的，刘备对士大夫们是一边拉拢利用，一边小心提防，始终保持若即若离的状态。
张飞跟刘备不同，别看张飞莽夫粗俗，跟士大夫相处，往往会让人生出秀才遇到兵的感觉。可实际上张飞对士大夫们却是异常尊敬，据《三国志》记载：
张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”
刘巴是刘备治蜀的重要文臣之一，此人文采斐然、很有才干，张飞很早就想跟他亲近一番，有一回张飞到刘巴府上借宿几天，刘巴却不理张飞。
以张飞的暴脾气，这要是换了别人，恐怕就要挨揍了，然而刘巴是士大夫，张飞虽然生气，但也只是生气。还是诸葛亮出来说和，说张飞因为仰慕刘巴才想跟他亲近，要刘巴以大局为重，不要伤了同事之间的和气。
这事虽然最后是张飞讨了没趣，但却很能说明问题，张飞对士大夫阶级是真心敬重。刘备对士大夫是胡萝卜加大棒，张飞则近乎于舔狗，关羽又是另一番态度了。
关羽跟张飞截然相反，他对士大夫们从来是不屑一顾的，似乎天下的士大夫都要低人一等，入不了关二爷的法眼。王夫之曾评价关羽：
羽守江陵，数与鲁肃生疑贰，于是而诸葛之志不宣，而肃亦苦矣。肃以欢好抚羽，岂私羽而畏昭烈乎？其欲并力以抗操，匪舌是出，而羽不谅，故以知肃心之独苦也。
关羽守荆州，跟东吴的鲁肃对峙多年，关羽不顾孙刘联盟的大计，多次轻慢鲁肃。在关羽眼中，鲁肃正是他看不上的士大夫的代表。鲁肃虽然明知关羽藐视他，但他为了维护孙刘联盟的大计，对关羽的轻慢行为一忍再忍。
有人说鲁肃毕竟是敌对势力，关羽欺负一下也就罢了，然而蜀汉这边的首席谋士诸葛亮，关二爷最初也是不放在眼里的，由此看来关羽对士大夫阶级的轻视，并没有敌我阵营的区别。
那么关羽为何看不上士大夫阶级呢？或许跟关羽的出身有很大的关系，刘备是皇族后裔，张飞是屠户出身，而关羽，出身不详。据《三国志》记载：
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。
陈寿只介绍了关羽的籍贯以及“亡命奔涿郡”，再往下就是跟随刘备的经历了，可以说关羽的前半生，我们是一无所知的。
关羽的前半生必然不会一片空白，之所以不提，可能是因为的确没有提的必要。为何没必要提，大概是因为出身太低贱。
古人其实是很讲究出身的，刘备为何自诩中山靖王之后，不就是给自己编个好出身嘛，张飞是屠户，出身也不算高，但毕竟也比没有出身要好。
陈寿不提关羽的出身，只能证明关羽的出身比屠户还低贱，很可能是社会最底层的农民。
作为社会底层人士，关羽成长过程中经常受到压迫几乎是必然的，而像关羽这类底层人士，他们见不到向全国施压的统治阶级，他们接触到的施压者大部分是士大夫群体建立起来的世族地主阶级。
世家大族垄断了老百姓赖以生存的土地资源，关羽等底层百姓在世族的土地上劳作，所得之粮食大部分都要上缴给世家大族，所余之粮尚不能果腹。
长此以往，关羽对世家大族的恨便根深蒂固了，自然对这个群体就没什么好感了。
当然，光有恨并不能成为关羽藐视士大夫的原因，毕竟那么多穷苦百姓受到的压迫不比关羽少，但也没见老百姓藐视世家地主们。
关羽的情况有所不同，他并非凡夫俗子，关羽能从一个低贱平民成长为封侯拜将、威震华夏的当世名将，这足以证明关羽实乃天赋神力之人，打小就是武将的苗子。
陈寿说关羽“亡命奔涿郡”，也证明了关羽不是一般人，普通百姓哪敢做亡命之徒，关羽大概是受不了世族地主的压迫，愤而杀人，以至于亡命天涯。
关羽杀了人还能全身而退，说明他武功高强，敢于杀人说明他心理素质极好，敢于反抗压迫，说明关羽是有傲骨的，这样一个有本事，又敢想敢做的人，又怎么会看得上那些好逸恶劳的地主阶级呢？
但是，换一个角度想，关羽这样无差别的藐视士大夫群体，会不会是一种出于自卑心里的防御性行为呢？在现代心理学理论中，没来由的孤芳自赏往往被认为是内心自卑的表现。
关羽的确有本事，但他的能耐仅局限于战场上，士大夫群体虽然没他能打，但士大夫们能谋能断能治天下，这方面关羽连人家的车尾灯都赶不上，凭啥因为匹夫之勇就藐视一个群体。
再者，关二爷因为早年的经历就一刀切的看轻整个士大夫阶级，这正是他拙劣世界观的体现，要知道在他藐视的人群中，有陆逊、司马懿、诸葛亮这样武能上马安天下、文能提笔定乾坤之人，这些士大夫哪一个不比关二爷厉害。
关羽一竿子打死一群人，难免让人怀疑曾经吃过士大夫苦的关羽，对这群人已经产生了深深的恐惧，故而只能用无差别藐视这种办法来抚慰自己受伤的心灵。
