他是浪漫主义诗人的代表，深受老庄风格影响，所写诗句飘逸潇洒、豪迈奔放，尽显潇洒本色。他的无数诗句流芳千古，极其耐人寻味，其中有三句诗，可以说将全天下的人都得罪了。
蹉跎岁月
要谈李白的诗，不如先来讲讲其生平。
除作诗外，他还通剑术，喜欢侠道。这一点，从他那气势逼人的《侠客行》就可以看出来。二十岁左右时，李白开始在全国各地游玩，结识许多名士，增长了不少阅历和见识。
早年间的李白还没有那般洒脱，远大的政治抱负他是有的，功名利禄他也是求的，但因为家庭的缘故，他无法参加科举，只好去通过各种途径结识权贵，以接近长安，谋求官职。他的婚姻，都是为自己的仕途服务的。
李白历经千辛万苦，总算到达长安，拿着自己所写的文章面见唐玄宗，玄宗却不甚看重他，不过还是令李白供奉翰林，在身边当侍从。
官场多的是黑暗和不公，种种都让李白所厌恶，而以他骄傲、叛逆、追求自由的个性，也不适合在官场生存。李白最终受人诽谤污蔑，唐玄宗听信谗言，渐渐疏远了他，最后赐给他一点盘缠，让他离开长安。
受此挫折，也看透了官场的虚伪和世态的炎凉，李白从此远离世俗，游荡在山水间，赋诗抒发情怀。他素来爱酒，许多诗篇都是醉时所作，笔法多端，摇曳生姿。
晚年的李白颠沛流离，生活一度过得相当窘迫，但他一向以潇洒姿态行走于世间，无多少牵挂。平生与酒结缘，最后竟也因酒而死，因为醉酒而投入水中想要捞那月亮的影子，最终溺死，年华定格于六十一岁，一颗文坛的巨星，就此陨落。
李白的生命不算长，但他留下的诗篇，他傲人的成就，是普通人活几辈子都无法比拟的。
李白的《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗，也借记述梦里所见来批判黑暗的现实，极富浪漫主义的色彩。此诗最后一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更是气势磅礴，不可一世的千古名句。
李白有其傲骨，不愿与一些权贵同流合污，他在长安只停留了一年多，政治抱负的梦想就幻灭成碎片。
李白始终认为自己的才华当居宰相之位，但他的前头始终有处处不如他，但依傍家族权势就可爬上高位高枕无忧的贵族子弟。想要更上一层，就要掐媚权贵，李白不愿这样做，他宁可不要高官厚禄，也不要违背自己的本心，让自己不得开心。
而他所说的权贵，不是那些有高文化的人，而是指在皇帝身边靠着阿谀奉承就能一手遮天的宦官，这是李白最厌恶的。
李白不肯为世俗所屈服，离开长安后，以愤懑写下此荡气回肠的诗篇，抒发不平之气，这“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，赤裸裸地表达了自己对权贵的蔑视，更表示了权贵们所要的不是人才而是奴才，态度决绝，更表明了时间和他一样怀才不遇的人的心声。
这倒是把当时有权有势的宦官、世家贵族甚至皇帝都给得罪了。敢于这样说的人不多，这才是李白这位大诗人的潇洒不羁所在。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”一句出自《庐山谣寄卢侍御虚舟》，这也是一首想象瑰丽奇特的诗，以磅礴的语句描写庐山的景色，是赞颂庐山好景的千古绝唱。
这句话用了孔子的典故。孔子曾去楚国，想要游说楚王，途中遇见楚国的狂人陆通，陆通唱着歌从孔子身边经过，歌里的意思是劝阻孔子不要做官。孔子想要与其交谈，但陆通此狂人丝毫不理睬孔子，根本不愿下车。
陆通是不满朝政，放荡不羁之人，李白与陆通相比，表示了自己对政治场的失望，也表达了自己要像楚国狂人一样在山水间过隐居生活的理想。
但他这一诗句，讽刺了孔子一心沉迷做官，在许多人看来，这可是对圣人孔子的不尊重。中国古代一向以儒学为主导思想，儒家学说的开创者孔子更是被万千人尊为圣人，尊为信仰，其在社会上的地位可见一斑。
李白偏向道家，算不上是儒生，对于孔子虽然尊敬，但是没有一般人那样敬畏，所以敢于拿孔子来调侃。
“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”
“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”则出自《上李邕》。李白二十四岁时曾被李邕邀请至宴席，在宴席上，李白不拘小节，言辞张扬，不被李邕所喜，李邕于是以委婉的说法训斥了李白这个年少轻狂的才子一顿。
李白自然察觉得到，临别时写了著名的《上李邕》一诗赠送，其中首句就高调地以大鹏开篇自比，句句犀利，毫不客气，大概意思就是说，不要轻视我年少啊。
“时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑”就是说人们听见自己的豪言壮语都冷笑不已，“时人”用来暗讽李邕也是个凡夫俗子，可谓是骂人不带脏字。而诗中，李白以大鹏自比，而李邕就是大鹏乘借的风，李白表明，即使没有李邕这“风”，自己在政坛也能大放异彩，其狂傲之情不可一世。
这句诗表面上虽然只是讽刺李邕，但“时人”一词已表现了李白对天下世俗之人都不屑一顾，这已经得罪天下人了。
潇洒奔放如李白，正直孤傲如李白，诗人余光中用这样的句子评价他：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”的确，他的诗可以说占了唐代文学的半壁江山，代表的，是中国故事的最高境界。
