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《明代风华》朱棣与建文居然见面了,历史上朱棣到底有没有找到建文?

在《大明风华》中朱棣大军攻入南京称,建文皇帝朱允炆在朱元璋画像的指引下,剃度出家了,此后,朱棣又在剧中女主及其一帮人的筹划、安排之下,在一座寺庙中与建文皇帝相见,叔侄俩畅谈一番,在朱允炆表示对皇位没有兴趣之后,朱棣那颗忐忑多年的心忠于放下了,于是便放走建文皇帝,他也对天下人宣称建文已死,最后高兴的回宫了,哪历史上建文皇帝最后到底是死了,还是逃出京城,有没有和朱棣见面呢?

这个问题600年来一直以困扰着后人,尤其是夺其帝位的朱棣更是担忧。但是《明史》中说他在城破之时被烧死了,又说他化妆逃跑了,宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。《明史·建文皇帝本纪》这明史是清朝人修的,他们也不知道建文皇帝去了哪里,因此记录的也是模凌两可,而《明太宗实录》也是说“阖宫自己焚燃”并有明确记载建文皇帝去那里。

另外,在明朝一位匿名人士撰写的《建文皇帝遗迹》中说:“朱元璋临终的时候,召见朱允炆并且给他留下一个盒子,要他遇到危险才能开启。初,太祖临崩,治命密敕一封柜,召太孙曰:「此柜不可妄启,汝若遇难时,速启视之,即无害也。」至是《建文皇帝遗迹》,因此,当朱棣大军逼近宫门的时候他就打开,上面写这如果他想生就剃度出家,从皇宫密道逃走,如果不愿意就只能自尽而亡,朱允炆选择了剃度逃了出去,而朱棣人京城继承大统当了皇帝。靖难师将逼,启视其柜,见一刀、一度牒,上有敕曰:「汝欲生,可将此牒投往它处为僧,后宫某处有密地可通。汝其不然,将刃自尽。」于是少帝竟削发以逃,天下之人实皆不知其生也。已而太宗文皇帝师入南京,继统皇极。《建文皇帝遗迹》

那为何要相信匿名纂写《建文皇帝遗迹》呢?因为他在文中称朱棣为太宗而不是成祖,由此可见这本书是朱棣去世,嘉靖皇帝以前写的,而朱棣时期又不许记录建文朝的事,所以这个人只能匿名写《建文皇帝遗迹》,之所不备后世承认,只因他不是官修。再加上《明史》记载:朱棣曾派户部主事胡濙,以寻找张三丰为名,暗访建文皇帝下落。由此,我们可以看出,建文皇帝是活着逃出宫了,对朱棣而言就是如刺在背不得安宁,朱棣只好掩人耳目宣布建文皇帝死了,能让其顺利合理的继承皇位。

既然朱允炆已经逃出了皇宫,朱棣就得拼命的找了,因此,如《大明风华》、《永乐英雄儿女》等影视剧中,总会演绎出朱棣找到建文皇帝,解决俩人之间的恩怨情仇。但有没有找到呢?有人认为找到了,依据记载,永乐二十一年(1423年),胡濙在暗访十多年后突然在宣府,去拜见朱棣皇帝,此时朱棣已经睡觉,如若不是很紧急的事,他为何要在急着见朱棣并且打扰他睡觉,况且俩人一谈就谈到深夜,二十一年还朝,驰谒帝于宣府。帝已就寝,闻濙至,急起召入,濙悉以所闻对。漏下四鼓乃出(现在时间凌晨两点大多)。《明史·胡濙传》而朱棣听了胡濙的汇报之后心中疑虑解开了,“至是疑始释”。

因此,有人相信胡濙深夜长时间汇报,能让朱棣解开疑虑的事,肯定就是关于建文皇帝的事,但是要想两人见面估计是不可能,因为第二年朱棣忙着打仗,七月份死在了榆木川这个地方。可如果真是关于建文皇帝的,史书为何不让记载,朱棣为何不秘密告知他的子孙,到了正统年间有人还要冒充建文皇帝呢?由此,我觉得他们应该没有找到建文皇帝。

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