水镜先生司马徽向刘备推荐诸葛亮是因为诸葛亮的学识和能力获得司马徽的认可，认为他具备协助刘备创立基业的能力。至于没有推荐司马懿那是他们极有可能不认识或者其他不可抗力的原因。
为何这么说呢?我们来一起分析一下水镜先生司马徽和司马懿以及诸葛亮这三人之间的纠葛吧。
一、水镜先生其人其事
水镜先生的原名叫司马徽，字德操，是豫州颍川郡阳翟人，精通经学和奇门之学。从司马徽的名号就可以看出，司马徽的学术中，奇门之学非常独特，善于识人看人，能够纵观天下，具有战略意识。
司马徽原本世居颍川，可是豫州这个地方是中原四战之地，诸侯们在这个地方打来打去，家园被毁，许多人流离失所，奔向比较安定的地方，比如荆州。
刘表占据荆州之后，除了稳定人心，让大家安居乐业外，还采取了许多举措来安抚读书人，其中一项就是大力兴建学校。
许多有识之士纷纷来投奔，一方面是荆州的文化氛围较好，另外一个方面是荆州有一个相对安定的环境，可以安心读书研究学问。
公元198年，司马徽带着家属来到荆州定居。
司马徽博学多识，擅长经学和奇门学，和荆州本地以及寄寓荆州的有识之士交往，比如擅长经学的宋忠，南阳人刘廙、襄阳人向朗都曾经是他的学生。
声望很高的司马徽很快被刘表注意到，可是司马徽认为刘表为人心胸狭窄，不能容人，因此屡次婉言谢绝了刘表的好意，而刘表认为司马徽只是徒有虚表，从而断绝了继续挽留的意愿。
司马徽除了和荆州名士庞德公来往之外，还和寄寓荆州的人士如韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有密切交往。
名士庞德公将诸葛亮和庞统推荐给司马徽，获得了很高的评价，而刘备在见到司马徽的时候，司马徽就将诸葛亮以及庞统推荐给刘备，告诉刘备说，有些普通的读书人见识浅薄，哪里知道天下大势呢？只有英才俊杰才能够理解的，而卧龙和凤雏才是真正的英才俊杰。
此后诸葛亮和庞统才先后获得了刘备的重用，为刘备创立，发展乃至建立蜀汉立下不朽的功勋。
在曹操南征之后，司马徽被曹操所得，可是司马徽不愿意出仕，最后病死了。
司马徽去世后葬在故乡颍川，其墓冢至今依然挺立。
而司马徽寓居于襄阳的水镜庄则经历多次毁损，重修后重现了昔日司马徽讲学，会客的模样，成为襄阳境内唯一纪念司马徽的建筑。
二、水镜先生和司马懿之间有什么关系？
司马徽原本没有水镜先生这个称号，是在和庞德公的交往过程中获得认可后取的名号，寓意他善于识人看人，善于辨识天下大势。
司马徽不仅在荆州非常出名，即使在他世居的颍川也非常出名。
当年庞统听说司马徽居住在颍川阳翟后，不远千里跑去拜见他，可是碰到司马徽刚好在采桑叶，于是和他交谈起来。通过交往之后，司马徽感叹庞统的学识，称他为南荆州之首，从而让庞统的名声传开了。
名声在外的司马徽和少年司马懿之间并没有什么明确的渊源，原因是司马徽世居颍川郡阳翟，而司马懿则世居河内郡，两地相隔百里，虽然同是司马姓氏，也并不意味他们有一定的渊源。
毕竟司马姓氏的来源很多，又不是来自同一个祖先。
司马懿的先祖是司马卬，随项羽灭秦国而被封为殷王，封地在河内郡，后来项羽兵败，而司马卬也投降刘邦，此后司马卬的后裔就定居河内郡温县，成为当地一大望族。
至于定居河内温县的司马氏有没有支族迁往颍川郡阳翟，那就难以考察得知了。
从西汉初年到东汉末年历经将近四百年，有没有这样的事情发生，并没有明确的记载。
毕竟中间经历了从西汉到东汉的过渡，因此这就是一笔糊涂账也有可能。
可见，水镜先生司马徽和司马懿虽然都是姓司马，可是他们之间的关系其实很难界定，至于说他们是叔侄关系，那就有些扯了吧。
如果不是一个堂号或者一个宗派的，怎么去确定辈分呢？
如果只是单从年纪上划分，司马徽叫司马懿一个侄子也不为过，毕竟司马懿此时才不过29岁，司马徽的年纪不小，应该是大得多吧。
三、水镜先生为何没有推荐司马懿？
公元207年，水镜先生司马徽向刘备推荐诸葛亮的事情发生于荆州，而此时距离司马徽离开颍川郡已经将近十年之久。
在司马徽离开阳翟的时候，司马懿仅仅十九岁，这就存在两个问题：
一个问题就是司马徽认识司马懿了吗？
《晋书·宣帝传》记载：帝即防之第二子也。少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。
司马懿从小就聪明而博学多才，信仰儒学，这个和司马徽学的经学和奇门之学还是有很大区别的。俩人分属于不同的学术派别，因此俩人是不是认识那就很难说了，毕竟不是一个派别的人。如果同是一个学派，还有切磋的可能，不同的学派，如何切磋呢？
另外一个问题就是司马徽离开阳翟的时候，司马懿才十九岁。
司马懿虽然聪明博学，可是年纪太小，名声在没有获得南阳太守杨俊和尚书崔琰品评之前，名声也不见得有多高。
在那个时候，如果没有获得名士的品评，也就没有获得大咖的推广，名声只是小范围知道。比如庞统被司马徽品评之后名声就显了起来。
因此，水镜先生司马徽在离开阳翟之前，极有可能不认识远在百里之外的司马懿，既然这样，他怎么可能在荆州向刘备推荐远在千里之外的司马懿呢？
由此可见，司马徽即使认识司马懿也是时过境迁，对于司马懿的事情也模糊了，更何况俩人不一定那么熟呢；另外一方面俩人即便认识，可是距离太远了，远在千里之外，见也见不到，怎么推荐呢？即使推荐了，也见不着呀。
因此，水镜先生司马徽没有推荐司马懿也就正常了吧。
四、水镜先生为何推荐了诸葛亮？
水镜先生来荆州是公元198年，不久之后就和荆州当地以及寄寓荆州的有识之士打成一片，毕竟都是学经学的人，有共同的学识方向，有互相学习的共同点。
庞德公是荆州名士，深受大家的爱戴和看重，寄寓荆州的司马徽也非常敬重这位德高望重的老前辈，因此司马徽尊庞德公为兄长。
庞德公作为荆州名士，在他的周围有一个名士圈子，时常在一起品评人士，交流学问，这些人中就包括庞统和诸葛亮。庞统和诸葛亮和其他文人学士不同的地方在于，其他人以追逐名利为主，和庞德公结交纯粹是为了抬高自身的名气而已。
诸葛亮和庞统则为了追求自身学问学识，为了自己的理想，不愿意轻易投靠他人，因此博得庞德公的看重。在庞德公看来，这才是英才俊杰应该具有的品质和德行。作为一个有学识的人，应该胸怀天下，而不仅仅只是为了追逐名利，否则就太过于世俗庸俗。
正是这个情况下，庞德公就向水镜先生司马徽推荐了庞统和诸葛亮，而经过交往之后，庞统和诸葛亮的学识以及德操，乃至志向又深深的打动了司马徽，从而让司马徽非常看重他们。
当刘备和司马徽进行交往之后，司马徽认识到了刘备的人品以及志向之后，就将庞统和诸葛亮推荐给了刘备，认为他们非常符合刘备的需求，能够协助刘备创立基业。
可见，司马徽能够向刘备推荐诸葛亮那是因为他认可诸葛亮的学识和能力，认为他符合刘备的需求，能够协助刘备创立基业，这就他向刘备推荐诸葛亮的原因。
五、总结。
当年水镜先生司马徽向刘备推荐了诸葛亮并不是因为两人关系好，而是诸葛亮确实得到了司马徽的认可，认为其学识和能力非同一般，具备为刘备创立基业的能力。
至于没有向刘备推荐司马懿一个原因是司马徽极有可能不认识司马懿，还有一个原因就是距离太远，互相不了解，也就无从推荐了。
要知道，君主选贤才，贤才也有选择君主的权力呀。并不是司马徽推荐了司马懿，而司马懿就一定会来投靠刘备？俩人得有缘分才行，得互相看对眼才行，当然这个推荐的前提是司马徽熟知司马懿，否则不认识，也不了解，何从推荐呢？
至于，说司马懿是司马徽的侄儿，那就更加没有什么实质的考证了，纯粹是臆想而已。
