刘禅投降后，物质生活可以说是享尽荣华，不过就是在精神上颇受煎熬。
在不少人的印象中，蜀汉自打刘备去世之后，仿佛一直是诸葛亮在苦撑全局，而后主刘禅基本没什么存在感。
当然，事实上也确实如此，至少在诸葛亮活着的时候，刘禅并没有什么作为。
不过呢，在当时的环境条件下，即便是刘禅想有所作为，但也做不到，诸葛亮就如同一个溺爱孩子的老父亲一样，已经把一切都安排的妥妥当当。
在这种情况下，刘禅只能做一个听话的乖宝宝。
但有一点很多人都会忽略，那就是刘禅能在这期间甘愿做一个有名无实的皇帝，并达到一切“但凭相父做主”，也是需要很大肚量和格局的，历史上的其他皇帝，很少有人能做到这一点。
所以，仅从这一点来看，刘禅并不是一个单纯的无能之辈。
况且，在诸葛亮病逝后，刘禅还稳稳当当地做了30年的皇帝，在没有相父指导，且面临蜀汉内部矛盾重重的情况下，能做到这一点实属不易。
这也充分说明，刘禅是有他自己的智慧的。
最明显的例子，就是在诸葛亮去世不久，蜀汉爆发的“魏延造反”事件，由于魏延与杨仪不合，导致双方大打出手，最终导致魏延被杀。
而在如何对待和处理杨仪上，刘禅就展现了他的聪明。
他没有完全听信杨仪所说的魏延谋反，而是在杨仪归来不久，便将其贬为庶民，同时安排蒋琬接替了诸葛亮的职责，这样一来，就让杨仪想独掌大权的美梦彻底落空。
并且，在扶持蒋琬上位的同时，为了避免蒋琬权力过大，刘禅又提拔了费祎为尚书令，这样一来，蒋琬和费祎就能相互制衡，不至于再出现一人独大的局面。
通过这些举措就能看出，在诸葛亮去世后，刘禅已经有意识的着手收回和控制权力，但他并没有采取那种十分激进的办法，而是相对温和的把权力逐步分散出去，最终达到大臣们能相互制衡的局面。
能有此等手段，怎么看刘禅都不像是一个昏庸之人。
而刘禅人生最大的污点，就是在邓艾兵临城下时，不做抵抗便出城投降，这也让不少人认为刘禅实在是太没出息了。
打不过归打不过，但好歹你抵抗一下嘛，怎么说投降就轻易投降了呢？
事实上，刘禅之所以主动投降，除了有他主观的因素之外，更多的是蜀汉朝堂上几方力量最终博弈后产生的结果。
诸葛亮去世后，蜀汉朝堂上分为两大阵营，一方是姜维等人组成的主战派，另一方面，则是益州人士组成的主和派。
最开始，主战派占据上风，一来有几个荆州集团的老将尚且健在，二来在刘禅身边，有陈祗这样支持北伐的宠臣在起作用。
同时，刘禅也有心继承诸葛亮的遗志，因此，当时他是十分支持姜维继续北伐的，在这种情况下，主和派的声音自然就被压制了下来。
但随着陈祗等人的去世，加上姜维北伐失败次数的增多，不仅蜀汉朝堂上越来越多的人开始反对战争，同时刘禅也对此开始动摇。
于是，以益州人士组成的主和派便逐渐占据了上风，并逐渐演变为投降派。
为什么益州集团会主张投降呢？这背后有两个原因。
第一，在诸葛亮主政期间，由于他主张“不宜偏私，使内外异法也”的政策，这就导致不少益州本地士族没有晋升的途径，所以，益州人士对此十分不满。
二来，曹丕登基后，实行了九品中正制，这就让益州集团羡慕到眼红，为什么呢？因为在九品中正制下，士族是可以世代为官的。
一方面是在蜀汉没有晋升通道，另一方面则是看曹魏士族待遇大大提升，双重刺激下，益州本地的士族就坐不住了。
他们也想晋升，他们也想世代为官，但奈何身在蜀汉，只能是心向往之。
但随着姜维的屡次失败，朝中大臣也越来越多开始反对北伐，益州集团找到了机会，开始大肆宣扬主和的理念。
比如时任中散大夫的谯周，就曾经写过一篇著名的《仇国论》，指责姜维是穷兵黩武。
而到了邓艾兵临城下时，谯周更是主动跳了出来，坚定不移的劝说刘禅投降，并且还信誓旦旦的表示，只要刘禅投降，曹魏方面必定会裂土封侯。
若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。---《三国志·谯周传》
在这种情况下，刘禅即便是心里有所挣扎，但奈何形势所迫，他也知道再打下去，蜀国最终还是会失败，因此，最终同意了谯周的提议，决定出城投降。
当然，虽说刘禅同意了投降，但并不是蜀国的所有人都同意，当时刘禅的儿子北地王刘湛请求背水一战，但遭到刘禅拒绝，最终因不愿受亡国之辱，先杀妻儿后自尽。
还有南中监军霍弋，也请求出兵护卫成都，但同样遭到了刘禅的拒绝。
就这样，刘备辛苦大半生建立起来的蜀汉政权，至此彻底灭亡，而刘禅也从此开始了他的另一段人生。
那么，刘禅投降之后，是怎么度过他的余生的呢？
投降之初，刘禅就传令给坚守剑阁的姜维，让他也向钟会投降，而姜维迫于无奈，只能先假意投降，但他在得知钟会也有谋反之心后，便决定利用钟会进行复国，期间他还写信给刘禅，让他忍耐几日，自己必定会光复蜀汉国祚。
但可惜的是，姜维的计划最终并没有成功，并且还把自己的性命搭了进去。
而刘禅也在司马昭的强令下，举家搬迁至洛阳，在这里，他被封为安乐公，并且享受了极高的待遇。
食邑万户，赐绢万匹，奴婢百人，他物称是。子孙为三都尉封侯者五十馀人。---《三国志》
从这个待遇中就能看出，司马昭对刘禅可谓是极其厚待，不仅封刘禅为安乐公，还赐他食邑万户，另外，刘禅的子孙也均被封侯。
要知道，在三国时期，能食邑万户的人并不多，能混个几千户的食邑，就相当不错了。
比如司马昭本人，他在接替哥哥司马师的权力之后，食邑也不过是二千户，一直到混到晋公这个位置上，才算是有了万户的食邑。
而刘禅作为一个亡国之君，不仅没有被司马昭直接处死，反而封赏如此之厚，不得不说，司马昭还真是大方得很。
当然，封赏归封赏，司马昭对刘禅还是有不小的防备之心的，“此间乐，不思蜀”的典故，就是很好的例子。
话说刘禅在来到洛阳后，司马昭是三天一小宴，五天一大宴招待刘禅，而在，某次宴会上，司马昭故意安排了几个蜀地女子，跳起了蜀地独有的舞蹈。
熟悉的舞蹈加上熟悉的音乐，顿时让在场的几个蜀汉臣子大为伤感，也就不免泪如雨下。
但刘禅却在这个时候，全神贯注地观赏舞蹈，神态怡然自得，表情十分放松，根本看不出任何思念故国的情绪。
此时，司马昭就试探地问刘禅“思蜀否？”，而刘禅一本正经地回答道，在这里开心得很，根本不思念蜀地。
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”---《汉晋春秋》
刘禅的反应，让司马昭十分满意，之后他再次试探，而刘禅的表现，更让司马昭觉得他是一个胸无大志之人，因此也就不再对他怀疑。
至此，刘禅在自己的封国内，安安乐乐地度过了余生，一直活了公元271年，也就是司马昭死了六年后，他才去世。
所以，若是单论物质生活，刘禅在投降之后还是过得相当不错的，司马昭给他了极高的待遇，让他得以过上了十分优越的生活。
但在享受优渥的物质生活同时，刘禅的精神世界，却备受煎熬。
为什么呢？首先，他的投降，给成都带来了一场灾难。
邓艾兵临城下时，刘禅虽说有些动摇，但从内心来讲，他并不太愿意投降，但无奈的是，当时他身边没有支持他的人。
比如诸葛瞻，黄崇等主战派，均战死绵竹，而姜维则被困剑阁，而整个成都，基本上都被像谯周这样的投降派占领了。
况且，谯周还用道德绑架逼迫刘禅就范，在这种情况下，刘禅也别无他法。
原本，刘禅的想法，是在自己投降后，成都的官民能得到妥善安置，最起码不会被魏军肆意杀戮，但事与愿违，成都的官民在他投降后迎来了一场灾难。
不仅刘禅的儿子太子刘璿全家被杀，姜维的妻子儿女也死在了乱军之中，另外，还有关羽一家老小，以及不少主战派的蜀汉官员将领，均遭到了屠戳。
这些还是在蜀汉有头有脸的人物，都落了个如此结局，而那些地位较低的，以及平民百姓，其遭遇就更不用说了。
而在史料中，就记载刘禅的后宫遭到了邓艾的洗劫，邓艾把刘禅后宫的妃子逐一赏给了自己的得力部下，其中有一位李昭仪不堪受辱，直接自尽了。
总之，在刘禅投降之后，整个成都陷入了巨大的混乱之中，并没有出现他预想的那种“投降保平安”的场景。
而这一点，就让刘禅在心理上极为愧疚，毕竟不管怎么说，这一切都是因他而起，是他将蜀汉的官员和百姓，推到了这么一个境地。
另外，在被封安乐公后，刘禅过的也是胆战心惊，他时时刻刻都在担心，司马昭会在某一天对他下手。
不要觉得司马昭干不出这种事，他连皇帝都敢当街弑杀，而杀一个亡国之君的刘禅，那基本上是轻而易举的事情。
之所以没有杀刘禅，主要是活着的刘禅，对当时的司马昭还有用处。
第一个作用，是显示自己在曹魏政权中的无上地位，让天下人都看看，刘禅的生死是自己说了算，要杀要留，全凭自己做主。
第二个作用，则是笼络人心，当时刘禅虽降，但蜀地总得派人去治理，如果过于虐待刘禅或者是杀了他，那么难免会激起蜀地百姓的愤慨之心，这样就增加了治理蜀地的难度。
而优待刘禅，就可以让蜀地的人看到，自己曾经的君主还活得好好地，这样就减少了蜀地百姓反抗行为的发生。
第三个作用，就是做给东吴看的，当时的东吴，虽说实力远不如曹魏，但若是曹魏想强行吞并，也是存在一定困难的。
所以，司马昭利用刘禅在投降后被优待，就是给东吴传递一个信息，你看，投降多好，好吃好喝好招待，还没有性命之忧，赶紧投降吧。
哪怕是起不到这样的作用，最起码，也能从侧面瓦解东吴宁死不降的决心。
正是因为刘禅有这些作用，因此司马昭才没有对他下手，但刘禅自己也清楚，他的死活，完全在司马昭的一念之间，说不定哪天就被司马昭拉出去咔嚓了。
因此，他才不得不在宴会上表现出一副“乐不思蜀”的样子，他真的不思念故国吗？肯定不是，但事已至此，只能是先想办法活下去再说了。
所以，为了能活着，刘禅可谓是如履薄冰和战战兢兢。
总而言之，刘禅投降之后的余生，物质生活方面确实过得相当不错，司马昭出于各种目的对他十分大方，但在精神层面刘禅可以说是备受煎熬，一方面是因为自己投降给成都官民带来的巨大灾难，让他愧疚无比，另一方面则是担心司马昭对他下手而胆战心惊，总之日子也不好过。
