作为中国历史上影响力最大的文人，孔子一生倡导“克己复礼”，主张恢复周礼，一定程度上可谓是“周朝死忠”。然而鲜为人知的是，从身份上来说，孔子却与周朝有灭国之仇，因为孔子不仅是商朝王族后裔，而且还是纣王之兄的直系后人。
武王伐纣之后，商朝宣告灭亡，但商朝王族并未消失，还活跃在历史舞台之上。
根据史书记载，商纣王一共有一子、二个兄弟、二个叔叔，即儿子武庚，兄弟微子启与中衍，叔叔比干与箕子。其中，武王伐纣之前，比干已谏而死，武王伐纣之后，武庚、微子启与中衍三人被武王俘虏，而箕子逃到朝鲜半岛，建立了箕子朝鲜，一直延续到西汉初年。
按照分封制的礼法，国家虽然覆亡，但胜利者不能让前朝宗祀灭绝。因此，周朝建立之后，周武王就分封武庚于殷，以奉其宗祀。但在周武王去世之后，武庚发动叛乱，被周公平叛杀死，但商朝宗庙需要有人祭祀，于是就封纣王之兄微子启于商朝旧都商丘，国号宋，以奉商朝宗祀。
根据《史记·殷本纪》的记载，微子启是帝乙长子，商纣王异母庶兄，“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣”，因为微子启母亲地位低下，所以无法继承王位。商纣王在位时，封子启于微建立诸侯国微国，爵位为子爵，故称微子。商朝覆灭之后，微子启主动投降周朝，周武王将他释放，宣布恢复他原有爵位，以示宽厚为怀，直到武庚叛乱被杀之后，周朝就让他继承商朝势力。
微子启去世之后，其后裔担任大臣，弟弟中衍成为宋国国王，即为微仲（宋微仲）。时光荏苒，宋国政局一直比较平稳，但到了宋宣公时，宋国出现了巨变，孔子祖上一个关键人物被卷进了历史风云之中。
宋宣公临死之前，舍弃太子与夷，传位于宋穆公，宋宣公之所以这么做，与商朝传承中的“兄终弟及”传统有关。公元前720年，宋穆公病重，为报宋宣公舍子立己之恩，宋穆公就舍弃了儿子公子冯，而传位于与夷，后者就是历史上的宋炀公。
宋炀公在位时，一个叫孔父嘉的担任大司马（犹如国防部长），一个叫华督的担任太宰。这两人都是宋国王族后人，孔父嘉是宋国第五任国君宋闵公的五世孙，子姓，名嘉，字孔父，封地位于宋国栗邑，华督是宋戴公之孙，子姓，华氏，字华父。宋炀公十年，因为频繁征战，导致民怨沸腾，第二年太宰华督见孔父嘉妻子“美而艳”，谋夺其妻，就借安宁人民为名，将孔父嘉杀死，而抢其妻。宋殇公大怒，华督又杀殇公，立宋穆公之子冯威王，是为宋庄公。
宋国这一次宫廷政变，让孔父嘉家族慢慢衰败了下来。孔父嘉之子是木金父，木金父之子是祈父，祈父之子是孔防叔，孔防叔之子是叔梁纥，过了五世到了叔梁纥这一代，为逃避宋国战乱，就逃亡到了鲁国的昌平陬邑（今山东省曲阜市）。
春秋时代，贵族有贵族的规范，即便叔梁纥是逃亡鲁国，但因为叔梁纥贵族身份，因此鲁国还是给他一个官职，即陬邑大夫。历史上的姜子牙、孙武等名人，后来能位居高位，除了才学之外，必然是有贵族身份的，哪怕是落魄贵族，陈胜吴广之前，中国还是“王侯将相真有种”的时代。因此，只要是有公认的贵族身份，当时即便流落他国，往往活的也不差。
然而，尽管叔梁纥生活不错，但他却面临着继承人的大问题：叔梁纥与正妻施氏有九个女儿，没有儿子，侍妾之子孟皮，因为有足疾，而不能做继承人。于是，叔梁纥便向鲁国颜氏求婚，颜氏有三个女儿，最小的叫颜征在。
接下来发生的事情史书记载比较含糊，《孔子家语》中记载是颜父认为叔梁纥父祖辈六代积德必出圣贤，因此叔梁纥虽然66岁了，却应该是有福有德的男人，前两个女儿不愿意，只有才10多岁的小女儿颜征在主动表态，然后颜父将其嫁给了叔梁纥，进而生下了孔子。而在《史记》中，记载了这么一句话“纥与颜氏女野合而生孔子”，所谓野合就是当时一种风俗，在野外行房事，司马迁没有说颜征在与叔梁纥有没有正式结婚。
在孔子三岁时，叔梁纥去世，埋葬于“防”这个地方。不过奇怪的是，孔子14岁时，颜征在因操劳过度而逝，孔子想将父母合葬时，竟然不知道父亲埋葬之地，直到郰曼父的母亲告诉了他。孔子才依照礼的规定，将父母合葬于“防”，并为之造坟，坟高四尺。之所以孔子不知父亲坟墓所在，很可能孔子是私生子，或者说野孩子，父亲正妻没有告诉孔子之母，因此《史记》记载应该更为真实一些。
总的来说，孔子身世非同一般，是商朝王族后裔，《孔子家语》中记载“孔子，宋微子之后”。而且，商朝遗民建立的宋国，在宋襄公时代还是春秋五霸之一。这一不同凡响的贵族身份，让孔子从小就能够接触大量珍贵的典籍，或者说孔子身份是其能够成为大思想家的一个重要基础。
其实，春秋时代，“王侯将相还真有种”，能在历史上留下一笔之人，又焉能身份寻常？
参考资料：《史记》、《孔子家语》
