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秦孝公求贤令上“与之分土”有多大魔力?商鞅就冲着这点去了秦国

文|飞鱼说史

昔商君相秦也,内立法度,严刑罚,饬政教,奸伪无所容,夫商君起布衣,自魏入秦,期年而相之,革法明教,而秦人大治,故兵动而地割,兵休而国富,功如丘山,名传后世。——(西汉)桑弘羊《盐铁论》

战国历史,精彩纷呈而又众说纷纭。

这段历史处处充斥着诸侯国的竞争,但归根结底是人才的较量。

奴隶制的逐渐瓦解,伴随着的是布衣力量的急速膨胀,平民出身的有才之士,逐渐地走入了政治,彻底打破了奴隶社会任人唯亲的选才标准。

而对于战国初期的魏国来说,它的称霸之路就离不开人才,确切地说是布衣英才,比如说主持变法的李悝,比如说攻灭中山的乐羊,再比如训练出魏武卒的吴起,皆是布衣中的佼佼者。

那么为何魏国会从战国初期的首霸,沦为战国中后期的二流小国呢,其实也是因为丢失了人才,比如说魏武侯赶走了吴起,比如说魏惠王盲信庞涓陷害了孙膑,再比如说魏惠王没能重用商鞅。

说到商鞅,我们后人总是由衷的敬佩,因为他为秦开了帝业。

那么商鞅为何会离魏去秦?其实不单是因为魏国不用他,更重要的是秦国待遇好。

秦孝公求贤令上“与之分土”有多大魔力?至少商鞅就冲着这点去了秦国,而让秦国就此崛起,这件事,我们还得慢慢说。

公叔痤的举荐让商鞅在魏无立身之地。

秦果日以强,魏日以削。此非公叔之悖也,惠王之悖也。——《战国策》

魏国的没落离不开魏惠王和公叔痤的“贡献”,公叔痤当魏国丞相的一生,几乎是看着魏国跌下神坛的,当然其中也有他的“神助攻”。

因为他当丞相之前,魏国最合适的丞相人选,并不是他,而是吴起,此时的魏国还是魏武侯的天下,只是魏武侯对吴起很是忌惮,又加上公叔痤从中陷害,吴起被魏国给逼走了。

魏武侯死后,公叔痤继续为魏国发挥着“光和热”,在与秦国争夺西河之地时,公叔痤成为了秦国的阶下囚,当魏国丢掉了整个西河后,公叔痤被秦国放了回去,至于秦国为何会放公叔痤,这是显而易见的,因为公叔痤,此人本事很“挫”,他继续当魏国丞相,是对秦国有益无害的。

果不其然,在公叔痤死前,为秦国尽了最后一份力气,那就是把商鞅从魏国给逼走了,只是因为公叔痤举荐商鞅时说的“不用之即杀之”的话语,让商鞅在魏国再无立身之地。

秦孝公的“与之分土”吸引了商鞅。

宾客群臣有能出奇计强秦者,吾且尊官,与之分土。——《资治通鉴》(秦孝公求贤令原文)

魏国既然不能呆了,但是商鞅也没有立刻就逃离魏国,这是因为如果走得太快,会引起魏王的警觉,而为自己招来杀身之祸,天才和人才,其实就差一个二,人才往往表现得很聪明,而天才往往却表现的很二,而商鞅无疑是不世出的天才。

所以,他并不是不怕死,而是他已经思索出来了应对之策,那就是等,继续地过自己很“二”的小日子,只为等到公叔痤的举荐,慢慢退去浪潮,自己才能走得更加从容,当然,此时的商鞅亦在等待一个机会。

幸运的是,这个机会并没有来晚,而是刚刚好,这个机会是被秦孝公的送来的,具体来说,是被秦孝公的求贤令送来的,因为上面有四个字异常清晰,那就是“与之分土”。

学而优则仕,满腹经纶的商鞅,自然也不会满足小官小吏,而秦孝公的尊其官,分其土,正好符合商鞅的要求,或许商鞅一直以李悝为榜样,他也梦想着自己布衣出身而做到封土列君,这正是商鞅日思夜想的,于是他毫不迟疑,奔向了即将因为自己而改变的秦国。

商鞅为秦国开了布衣为相的好头。

鞅去卫适秦,能明其术,强霸孝公,后世遵其法。——《太史公自序》

商鞅去了秦国,则如蛟龙进了大海,秦国这张白纸,则开始被商鞅画满了图案,商鞅在秦国的变法,是强秦的根本,正是有了商鞅的变法,秦国才有可能东出争霸,乃至最后的一统华夏。

商鞅的丰功伟绩,我们暂且不论,只说商鞅布衣而被封君对后代秦国的影响,自秦孝公任用商鞅开始,此后历任的秦君都秉承着从山东诸侯引进治国能臣的原则,一直到秦始皇统一华夏,这点都未曾更改。

商鞅与秦孝公,张仪与秦惠文王,甘茂与秦武王,范雎与秦昭襄王,吕不韦与秦庄襄王,李斯与秦王政(秦始皇),都是秦国重用布衣人才的典范。

可以说,商鞅为秦国开了布衣为相(为重臣)的好头,当然商鞅的死,也为他们的下场做了示范,只是可惜的是,这些能臣都不相信自己也只是秦王手中的棋子罢了。

飞鱼说:

商鞅为何会离魏去秦?不单因为魏国不用他,更重要的是秦国待遇好,秦孝公求贤令上“与之分土”有多大魔力?商鞅就冲着这点去了秦国。

当然,秦孝公也兑现了自己求贤令上的许诺,当商鞅强秦之后,不仅封土列君,还一度想把整个秦国都交到他的手上(《战国策》记载:孝公行之八年,疾且不起,欲传商君,辞不受),不管商鞅的结果如何,至少秦孝公在言语上做到了仁至义尽。

不过话又说回来,尽管商鞅为秦开了帝业,但他能逃脱身死的下场吗,显然不能,因为商鞅有着非死不可的理由,那就是商鞅的变法太彻底了,秦国的旧贵族早已视其为仇敌,更何况商鞅还得罪过要接秦孝公之位的嬴驷。

只有商鞅死了,才能平息旧贵族的怨恨,从而使秦国可以持续变法,正所谓:商鞅虽死,而商法不灭,其中的缘由尽书于此。

对此,您怎么看?

参考文献:《史记》、《战国策》、《资治通鉴》等。

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