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古代名人智慧:孟子先赞后斥说宣王

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战国中期,孟子以“知不可为而为之”的执著精神,到处游说,宣扬自己的“仁政治世”学说。跑了几个国家都没人听他的,最后来到广招贤士、有包容精神的齐国,向齐宣王宣扬“仁政”的威力。可那时正是列强纷争、刀兵相见的时代,他的这套“空头仁政”又怎么用得上呢?所以齐宣王不感兴趣,但又不得不摆出一副“礼贤下士”的架势。所以齐宣王对孟子十分冷淡,听不进他的游说,有时听着听着竟打起瞌睡来。所以孟子总在思谋对策,琢磨怎么才能引起宣王的兴趣听自己把“仁政之道”讲完。

这天,孟子出了稷下学宫进大城去闲逛,来到繁华的市井,老远见一群人围在那里议论。凑上去一听,原来是市民们正在夸自己国王的善心呢,说宣王见人牵牛去宰了衅钟(杀牛祭新铸成之钟并以血涂钟),那牛吓得浑身发抖,宣王让人放了那牛,用羊代替。孟子一听,眼睛一亮,觉得正可借此事游说齐宣王了。

他马上跑去皇宫,请求进见。宣王正在同宫女们对奕,听到这聒耳老头又来絮叨,十分厌恶,但又怕不接见他,传了出去,让稷下学士们寒心,故强压怒火,让宫女退去,传进孟子。

孟子一见宣王神情,便知道他心已烦了。但孟子这次是胸有成竹,他笑了笑,凑上前去问:“听说,前几天新钟铸成了,手下人牵一头牛去衅钟,牛吓得浑身抖动,大王您正在台上看见了,问明了原因,让人放掉了那牛,而用羊来代替,是有这么一回事吗?”

宣王正为这次善举自我陶醉了好几天了,如今见这古板老头子也知道这事,想是来赞扬自己了,于是高兴地说:“是有这么回事。”

孟子又进一步问:“你用羊来代替牛,羊不也一样会害怕吗?为什么要代替呢?”

宣王一下子被问在那里,好半天也没想出辩解之辞来,只好自我解嘲道:“就是呀,当时我是怎么想的呢?”孟子并不是为了难为宣王,而是为了引发他听自己宣传的兴趣,看到宣王为难,赶忙解释说:“牛和羊是不一样的,因为当时您只看见了牛在害怕,而没见羊在害怕,所以用羊代替牛,这就是善良的侧隐之心哪!”

宣王正在那里尴尬着呢,听见孟子为自己这么一辩解,马上高兴起来,说:“唉,这善良的侧隐之心有什么用处吗?”孟子赶忙抓住机会说:“用处可大了,这就是行仁政、推王道以统一天下的开端呀!”宣王一听“统一天下”,更来劲了,问:“我能吗?”孟子接着说:“能!就在于您干不干了。有人说‘我能举起千斤重的东西,却不能拿起一根羽毛;我眼亮得能看清毫毛,却看不见一车柴草’您能相信吗?”宣王说:“我当然不相信了。”

孟子见宣王已来了精神,于是忙说:“这就是了。您对牛有善心,却不能用这种心去对老百姓,同不能举一羽毛、看不见一车柴草是一个道理呀!如今百姓不能安居乐业,是因为您没采取措施,就是说没干的问题。让老百姓都过上好日子,这就是仁政。老百姓过好了,自然拥护您,这就是王道。行仁政,讲王道,老百姓衷心拥护您,您就可以无敌于天下了。”

宣王听了,心中喜滋滋的,开始考虑是否听从孟子的主张去做了。

孟子巧借事件引发宣王的兴趣,终于让宣王听明白了自己的主张。

未完待续……

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