中国历史上历代王朝都或多或少出现过农民起兵，但是能够通过农民起兵最终成功登基成为一个朝代开国皇帝的人，却很少，刘邦便是这为数不多的人之一。
从起兵反秦，到楚汉相争到建立汉王朝，整个过程离不开刘邦的出色领导。
刘邦的成功离不开他精湛的用人之道，更准确地说是“将将”之道，也就是统领将帅的策略和方法。但是在后来的很多叛乱中，刘邦大都是亲征平叛的，为什么不派自己身边的大将出征呢？
谈起刘邦，就不得不提到吕雉，这个历史上有记载的第一位皇后和皇太后。
吕雉嫁给刘邦的时候，可以说是下嫁。吕雉一家为了躲避仇家的追杀，不得已从砀郡单父县迁居沛县。
沛县的县令和吕公的关系非常好，吕公迁居到这里的之后，沛县的官员都想通过讨好吕公达到巴结县令的目的，纷纷去祝贺他的好朋友吕公的乔迁之喜。
萧何作为主吏，负责的是宾客座次的安排，他下令将贺礼不到一千铜钱的人都安排在堂下。刘邦当时担任亭长，他的野心和骄傲让他觉得沛县的官吏也不过如此，他虽然说自己的献礼是一万，但是实际上根本就没有带钱过来。
吕公知道之后想要赶走他，但是见到刘邦之后大吃一惊，觉得他气度不凡将来肯定能有所作为。
于是他不仅邀请刘邦到堂内就坐，还在宴会上把自己女儿许配给了刘邦。
吕雉的母亲一开始极力反对，她认为只有沛县县令配得上自己的女儿。但是吕公坚持把吕雉嫁给了刘邦，吕雉的母亲不得已接受女儿下嫁了。
吕雉早年是一个贤惠之人，嫁给刘邦的时候，他们的生活并不富裕，刘邦常常会因为公务几天都不能在家见到人影，但是吕雉也不吵闹。生下一儿一女之后，吕雉便一心一意相夫教子，倾心养育儿女，爱子之心远远超过刘邦。
汉高帝二年，吕雉终于得与刘邦团聚，但是此时刘邦身边另有了宠信的人——戚夫人。之后，吕后和戚夫人的孩子，就开始了夺嫡。
虽然刘邦先立了吕后的儿子刘盈为太子，但是因为戚夫人常常陪伴刘邦，在刘邦面前哭诉，想立他的儿子为太子，刘邦曾经一度想要废除刘盈的太子之位。
为了保护儿子的太子之位，吕后变得更加刚毅。为了巩固自己的权势，吕后开始通过杀害功臣立威。为了方便自己处理相关的人，吕后总是趁刘邦不在朝中的时候下手。
为了支开刘邦，于是吕后总是怂恿刘邦亲征各种叛乱。曾经的大将韩信此时已经被废为淮阴侯了，奉刘邦的命令监视吕后。为了除掉韩信，她联合萧何一起算计起来，最终杀掉了韩信。
英布叛乱的时候，刘邦一开始并不想亲征，他觉得自己的体力已经大不如从前，想要让当时的太子刘盈率军前去平叛。
之前和英布的对战中，荆王刘甲乙经战死了，可见战场是凶险的。在吕后看来，刘邦派刘盈出征的意图不过是想借机除掉刘盈，从而名正言顺地将太子之位让给戚夫人的儿子。
因此，吕后坚决不同意刘盈出征，无奈之下，刘邦只好自己亲征平定了英布的叛乱。
吕后的强势，让刘邦在做很多决策的时候都不得不考虑她的意见，亲征也不例外。
为了江山，为了百姓，刘邦在用人的时候，总是能够做到力排众议、任人唯贤。
刘邦自己说过一句非常经典的话：“夫运筹于帷帐之中……吾不如子房；镇国家，抚百姓……吾不如萧何；……战必胜，攻必取，吾不如韩信”。
这样清晰的认知，论智谋，他自知比不过张良，论管理国家事务，他又比不过萧何，论带兵打仗，他又比不过韩信。刘邦最终能够打败项羽夺得天下，关键就是能够知人善用。
但是在建立汉王朝之后，之前陪刘邦一起南征北战的很多开国功臣都陆续被刘邦或贬黜或杀害，缺少了这些真正有能力的将才，当出现叛乱的时候，刘邦就不得不自己亲自出征了。
据统计，刘邦杀害的开国功臣大概有6位，这6位在刘邦建国之前真的都是陪着出生入死的人。
第一个就是著名的韩信，虽然不是刘邦自己亲手杀了韩信，但是一定是刘邦开了一个头。
韩信帮助刘邦大败项羽之后，刘邦便夺回了他的兵权，并将韩信改封为楚王。韩信到楚地之后不久，又有人举报韩信要谋反，所以刘邦在前往楚国的时候，在城外便安排了武士，等到韩信来迎接的时候，直接将韩信拿下了。
虽然刘邦没有马上杀害韩信，但是又将韩信的王位撤去了，改封淮阴侯。
刘邦就是这样一个人，他看似知人善用，能够广纳英才，但是同时，他又很畏惧厌恶这些英才的才能。被贬为淮阴侯之后，吕后便有了机会，最终，韩信不仅自己被杀，韩信三族都受到了牵连。
除了韩信，另外五位被杀的开国功臣都是曾经被封过王的，但正因为是异姓王侯，都遭到了刘邦的猜忌。
梁王彭越也是因为被诬陷谋反，被刘邦贬为平民，要求流放到蜀地，在流放蜀地的路途中，被吕后所杀。
在彭越被杀害之后，英布开始担心自己也会被刘邦猜忌，于是先入为主，起兵谋反，刘邦不得已亲自出征，平叛英布。为了平叛英布，刘邦自己也身负重伤。可见双方曾经的情分已经荡然无存。
臧荼和陈烯同样也是因为反叛的罪名，全部被刘邦诛杀。
刘邦也想在出现叛乱的时候，能够有大将替自己冲锋陷阵，但是事实是，这些反叛的人，要么是自己曾经的手下，各个都是一等一的人才，要么一些将才已经被自己撤职。
剩下的人，说是大将，其实可能都没有足够的能力与叛军抗衡了。除了亲自出征，他还能怎么办呢？
[1]陈峥,万高潮.析汉高祖的用人之道[J].南昌师范学院学报,2020,41(04):7-11.
[2]魏耕原.汉高祖的荒诞、痛苦与性格的多维度——以《史记·高祖本纪》为中心[J].渭南师范学院学报,2016,31(21):38-46.DOI:10.15924/j.cnki.1009-5128.2016.21.007.
