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顾维钧为何说:山东就是中国的耶路撒冷,孔子就是中国的耶稣?

顾维钧是中国近代史上第一位外交大师,他在近代中国外交史上有着不可替代的作用,他的名字都是熠熠生辉的。

顾维钧出生于1888年,他是江苏人,13岁时他就去了海外留学,15岁时他进入哥伦比亚大学,最终获得了双博士学位,在那个年代,双博士可是一件非同小可时,顾维钧因此也被西方人称谓“顾维钧博士”。

顾维钧长相俊朗,沉着和蔼,风度翩翩,每次他在外交场合上的演讲之后,总会激起台下一片热烈的掌声。有一次,顾维钧在日本代表之前发表了自己的英文演话,讲完照例是掌声雷动,随后日本代表上台了,一番演讲之后台下却鸦雀无声。美国人对这个日本代表开玩笑说:您的日语讲得不仔细听还真的像日语。那时候的日本人自尊心非常强,被气得吹胡子瞪眼。直到今天,日本人也不能标准地说英语,他们的发音太魔性了,无法更正,日本人认为自己的舌头需要动动手术才能说标准的英语。

如果回顾顾维钧先生一生中在外交场上的高光时刻,其中最令人印象深刻的无疑是1919年巴黎和会上那个著名的演讲,那段往事后来被拍成了电影,就是陈道明老师主演的《我的1919》,这部电影上映之后,好评如潮,获奖无数,大家有机会一定要去看一下。

顾维钧在这次演讲中做过一个非常著名的比喻,他为了强调中国不能失去山东,把山东比喻成了中国的耶路撒冷。他说道:山东乃是中国文明之谣言,中国的孔孟二圣皆出自此地,孔孟二人影响中国数千年,·就犹如耶稣之于西方世界。无论是出于经济,战略还是宗教文化的角度来考虑,中国都不容失去山东,就好比西方断然不能失去耶路撒冷。

这是一个精彩的比喻,孔子在过去千年就是中国士大夫的精神脊梁,过去千年,他是中国最主流的文化,他的学说塑造了中国社会上的伦理纲常和秩序,从这个角度上来说,孔子就是中国的耶稣。虽然在五四时期,学界不断提出“打倒孔家店”的口号,却也丝毫不能影响孔子在过去千年的影响,反而从侧面论证了孔子给中国留下的痕迹是多么的深刻。人们对当时中国的不满,很自然就会转移到孔子这个“罪魁祸首”身上。

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